1ـ أن يذكر اسمه وكنيته فقط: وهذا نادر جدًا، مثاله: (( فيقول الْعَبْد الراجي عفو ربه القوي أَبُو الحسنات مُحَمَّد عَبْد الحي، تجاوز الله عَنْ ذنبه الجلي والخفي ) ) (1) .

2ـ النسبة إلى الوطن: وهي الغالبة في مؤلفاته، نحو: (( فيقول الراجي عفو ربَّهِ القوي أَبُو الحسنات مُحَمَّد عَبْد الحي اللَّكْنَوِيّ ابْن مولانا الحاج الْحَافِظ مُحَمَّد عَبْد الحليم أدخله الله دار النعيم ) ) (2) .

3ـ النسبة إلى الوطن والمذهب: وهي تكثر فِي مؤلفاته نحو: (( فيقول مِنْ لَا صنع لَهُ إِلَّا كسب الخطيئات ولا كسب له إِلا ارتكاب السيئات أَبُو الحسنات مُحَمَّد المدعو بعبد الحي اللَّكْنَوِيّ الأَنصَارِيّ الحنفي ) ) (3) .

4ـ النسبة إلى الوطن والنسب: وقد وردت هذه في بعض المؤلفات، نحو: (( فيقول العبد المعتصم بالحبل القوي، أبو الحسنات محمد المَدْعُو بعبد الحيّ اللَّكْنَوِيّ، الأنصاريُّ الأيوبيُّ الحنفي، تجاوَزَ الله عن ذنبه الجليّ والخفيّ ) ) (4) .

(1) الكلام الجليل )) (ص33) .

(2) دفع الغواية )) (ص 2) . وينظر (( إبراز الغي ) ) (ص6) . و (( الرفع والتكميل ) ) (ص 49) . و (( نفع المفتي والسائل ) ) (ص10) . و (( لفوائد البهية ) ) (ص 2) . و (( تذكرة الراشد ) ) (ص 4) . و (( سباحة الفكر ) ) (ص15) . و (( الفلك الدوار ) ) (ص2) . و (( تحفة الكملة ) ) (ص2) . و (( نخبة الأنظار ) ) (ص43) . و (( نزهة الفكر ) ) (ص2) . و (( الهسهسة ) ) (ص2) . و (( الأجوبة الفاضلة ) ) (ص19) .

(3) رفع الستر )) (ص156) . وينظر (( قوت المغتذين ) ) (ص13) . و (( تحفة النبلاء ) ) (ص23) . و (( التحقيق العجيب في التثويب ) ) (ص2) .و (( الفلك المشحون ) ) (ص2) .و (( تحفة الطلبة ) ) (ص2) .و (( طرب الأماثل ) ) (ص176) .و (( الآثار المرفوعة ) ) (ص7) .

(4) ظَفَرُ الأماني )) (ص 21) . وينظر (( الافصاح ) ) (ص19) . و (( تحفة الاخيار ) ) (ص41) .