سادسًا: بيان أسباب تأليفه: أعرض لها هنا بشكل مجمل، والتفصيل في سبب تأليف كل كتاب على حدة يكون عند ذكر كل كتاب كما في المبحث التالي، فمن أسباب تأليفه:

1ـ سؤاله عن مسألة أَو حدوث حادثة تتطلب معرفة الحكم فيها: وهذا أكثر الأسباب التي كانت تدعوه للتأليف، ومثال ذلك في مسألة حكم شرب الدخان، قال: (( وقد سئلت عنه مَرَّة بعد مَرَّة، هل هو في درجة الاباحة أم دخل في حيز الحرمة؟ ) ) (1) .

2ـ جهل أهل زمانه، وتخبطهم، مثاله نحو قوله: (( بعثني على تأليفها ما رأيت من كثير علماء عصري، وفضلاء دهري، من ركوبهم على متن عمياء، وخبطهم كخبط العشواء، تراهم في بحث التعديل والجرح من أصحاب القَرْح، فهم كالحيارى في الصَّحارى، والسّكارى في الصَّحاري! ) ) (2) .

3ـ طلب بعض الكملة أَو التلاميذ منه التأليف في مسالة معينة: مثاله نحو قوله: (( هذه العبارات قد أوقفني عليها الفاضل النَّبيل العالم الجليل المَوْلَوِيّ أَبُو الطيبات أحمد بن المَوْلَوِيّ عبد الله السكندر فوري الهزاروي، حين حضر عندي لتكميل بَقِيَّة كتبهِ، كـ (( شرح مُلخص الجغميني ) )، وغير ذلك، وأقام في مجالس درسي مدَّة، وحصل عندي ما حصل برفقته، وهو الذي أصرَّ عَلَيّ لتأليف فيما هنالك )) (3) ، أي تأليف (( ردع الأخوان عن محدثات آخر جمعة رمضان ) ).

4ـ نفعًا للطلبة والكملة، قال رحمه الله تعالى: (( جمعتها تبصرة للمتبصر، وتذكرة للمتذكر، ولئن ردَّها الكاملون، ينتفع بها طلبة العلم السائلون، ولمثل هذا فليعمل العاملون ) ) (4) .

5ـ بسبب النزاع بينه وبين أحد العلماء في مسألة، مثاله في ذكر سبب تأليفه في إحدى رسائله: (( جرى النِّزاع بيني وبين بعض الفضلاء سنة(1282) هـ…الخ )) (5) .

(1) ترويج الجنان )) (ص2) .

(2) الرفع والتكميل )) (ص 49) .

(3) ردع الإخوان )) (ص36-37) .

(4) نفع المفتي والسائل )) (ص 10) .

(5) الإسعاف )) (ص86) .