وقد فات كلهم ما هو الواجب من تأسيس المسائل بالدلائل وترصيص المعقول بالمنقول، فإن مبنى علم الشرائع والأحكام هو الكتاب والسنة والإجماع وآثار الصحابة وأقيسة الأئمة الأعلام، فمن لا علم له بهذه الأصول لا فقه له عند أرباب العقول، ولا يكفي في هذه المطالب الشريفة ما ملؤا به تصانيفهم من التقريرات العقلية الصرفة، ولا مجرد المجادلات التي محلها كتب الفنون العقلية، وإنما يحسن ذلك بعد الاستدلال بالمنقول وتشيد المباني بالأصول.