(( الْقَوْل الأشرف فِي الفتح عَنْ المصحف ) ) (1) .

(( الْقَوْل الجازم فِي سقوط الحد بنكاح المحارم ) ) (2) .

(( القَوْل المنشور فِي هِلَال خير الشهور ) ) (3) ..

(( الكلام الجليل فيما يتعلَّق بالمِنديل ) ) (4) .

(( الكلام المُبرم في نقض القول المحقَّق المُحكَم ) ) (5)

(1) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( دفع الغواية ) ) (ص42) . و (( قوت المغتذين ) ) (ص17) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص30) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني فِي (( معارف العوارف ) ) (ص113) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(2) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ فِي (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) .

وذكره الحسيني في (( معارف العوارف ) ) (ص112) .

(3) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( دفع الغواية ) ) (ص 42) .و (( الفلك الدوار ) ) (ص7) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني فِي (( معارف العوارف ) ) (ص113) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(4) ذكره الإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( دفع الغواية ) ) (ص 42) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص28) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) . و (( النافع الكبير ) ) (ص63) .

وذكره الحسني في (( معارف العوارف ) ) (ص112) . والأنصاري في مقدِّمة (( تحفة الأخيار ) ) (ص35) .

(5) ذكره الْإِمَام اللَّكْنَوِيّ في (( إبراز الغي ) ) (ص35) . و (( الرفع والتكميل ) ) (ص211) . و (( دفع الغواية ) ) (ص42) . و (( تُحْفَة الكملة ) ) (ص5) . و (( الآثار المرفوعة ) ) (ص138) . و (( مقدِّمة التعليق المُمَجَّد ) ) (ص29) . و (( مقدِّمة عمدة الرعاية ) ) (ص31) . و (( تذكرة الراشد ) ) (ص243) قال فيه إنه: (( ردَّ فيها على رسالة أفتى فيها [أي بَشِير السَّهْسَواني ] باستحباب زيارته [قبر الرسول ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ ] ، مَعَ اختلاف فِيْهِ ) ). و (ص334) ، مختصرًا: (( الكلام المبرم ) ).

وذكره الحسني (( معارف العوارف ) ) (ص245) ، وقال: (( نُسبَ إلى تلميذه عَبْد الجبار ) ). والأنصاري في مقدِّمة (( تُحْفَة الأخيار ) ) (ص36) .