8 -وفي حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"... وفي بضع [1] أحدكم صدقة". قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال:"أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه فيها وِزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجر" [2] .

9 -وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا: المرأة الصالحة" [3] .

10 -وعن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس:"هل تزوجت؟"قلت: لا، قال:"فتزوَّجْ، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً" [4] .

* تحريم الاختصاء [5] :

1 -عن سعد بن أبي وقَّاص قال:"لقد ردَّ ذلك -يعني النبي صلى الله عليه وسلم- على عثمان بن مظعون، ولو أجاز له التبتُّل [6] لاختصينا" [7] .

2 -وعن عبد الله بن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا شيء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخَّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب [8] ثم قرأ علينا {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} [9] [10] .

والنهي عن الخصاء نهي تحريم -بلا خلاف- في بني آدم.

* بعض فوائد الزواج [11] :

1 -امتثال أمر الله تعالى.

(1) المراد به: الجماع.

(2) صحيح: أخرجه مسلم (1006) ، وأبو داود (1286) .

(3) صحيح: أخرجه مسلم (1467) .

(4) إسناده صحيح: أخرجه البخاري (5069) .

(5) الاختصار والخصاء: الشق على الأنثيين (الخصيتين) وانتزاعهما (الفتح 9/ 118) .

(6) هو هنا: الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعًا للعبادة (نووي 3/ 549) .

(7) صحيح: أخرجه البخاري (5074) ، ومسلم (1402) .

(8) المراد به هنا (نكاح المتعة) وهو منسوخ كما سيأتي.

(9) سورة المائدة: 87.

(10) صحيح: أخرجه البخاري (5075) ، ومسلم (1404) .

(11) مستفاد من «جامع أحكام النساء» (3/ 28) .