قال ابن بطال:"يؤخذ منه أن طيب الرجال لا يجعل في الوجه بخلاف طيب النساء، لأنهن يطيبن وجوههن ويتزين بذلك بخلاف الرجال، فإن تطيب الرجل في وجهه لا يشرع لمنعه من التشبه بالنساء"اهـ [1] .

وأطيب الطيب المسك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم [2] .

* الطيب لا يُرَدُّ:

عن أنس: أنه كان لا يردُّ الطيب وزعم:"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب" [3] .

وقال صلى الله عليه وسلم:"من عُرض عليه ريحان فلا يردَّه، فإنه خفيف المحمل طيب الريح" [4] وسيأتي طرف مما يتعلق بالطيب عند"طيب النساء".

ثانيًا: اللباس والزينة للنساء[5]

1 -لباس المرأة أمام الأجانب [6] :

(أ) النهي عن التبرج والوعيد عليه:

التبرج: أن تبدي المرأة زينتها ومحاسنها وما يجب أن تستره مما تستدعى به شهوة الرجال.

قال تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [7] .

وجاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام، فقال:"أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا، ولا تسرقي، ولاتزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك، ولا تنوحي، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى" [8] .

(1) «الفتح» (10/ 366) .

(2) صحيح: أخرجه مسلم (2252) .

(3) صحيح: أخرجه البخاري (5929) ، ونحوه في «صحيح الجامع» (4852) .

(4) صحيح: أخرجه مسلم (2253) ، وأبو داود، والنسائي، وعندهما «طيب» بدل «ريحان» .

(5) ") من هنا حتى آخر «كتاب اللباس» من كتابي «فقه السنة للنساء» . ط. التوفيقية - الطبعة الثانية."

(6) المراد بالأجانب: الرجال غير المحارم، وسيأتي تعريف المحرم قريبًا.

(7) سورة الأحزاب: 33.

(8) مسند أحمد (2/ 196) بسند حسن.