فيما يتعلق بالجنازة، وهو المطلوب في هذا الحال، فهذا هو الحق، ولا تغترَّ بكثرة من يخالفه ....» اهـ.

قلت: وأما ما اعتاده الناس في زماننا من الذكر أمام الجنازة، وقول أحدهم «وحِّدوه!!» ورد المشيِّعين عليه. أو قوله «اشهدوا له!!» فبدعة نص الفقهاء على نحوها [1] .

قال الألباني [2] -رحمه الله-: «وأقبح من ذلك تشييعها بالعزف على الآلات الموسيقية أمامها عزفًا

حزينًا كما يفعل في بعض البلاد الإسلامية تقليدًا للكفار، والله المستعان» اهـ.

3 -عدم جلوس المشيِّعين قبل وضع الجنازة:

عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع» [3] والمراد حتى توضع على الأرض عن الأعناق، وقيل: حتى توضع في اللحد.

وقد قال باستحباب القيام حتى توضع الجنازة، أكثر الصحابة والتابعين -كما نقله ابن المنذر، وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن وهو المختار عند الشافعية [4] .

4 -هل يقوم عند مرور الجنازة؟ [5]

عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلِّفكم [أو توضع] » [6] .

وعن جابر بن عبد الله قال: مرَّ بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم، فقمنا به، قلنا: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي، قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا» [7] .

(1) «ابن عابدين» (1/ 608) ، و «الشرح الصغير» (1/ 229) ، و «مغنى المحتاج» (1/ 247) .

(2) «أحكام الجنائز» (ص: 92) ط. المعارف (1412 هـ - 1992 م) .

(3) صحيح: أخرجه البخاري (1310) ، ومسلم (959) .

(4) «فتح الباري» (3/ 213) ، و «المجموع» (5/ 280) ، و «الاعتبار» للحازمي (ص: 138) .

(5) «فتح الباري» (3/ 216) ، و «المجموع» (5/ 280) ، و «الاعتبار» (ص: 138) ، و «الفتاوى الهندية» (1/ 160) ، و «المحلى» (5/) .

(6) صحيح: أخرجه البخاري (1307) ، ومسلم (958) .

(7) صحيح: أخرجه البخاري (1311) ، ومسلم (960) .