الثمرة، فبم يأخذ أحدكم مال أخيه؟!).

فمنع من البيع، وعلل بأن الثمرة ربما تلفت، فيأخذ البائع مال المشتري بغير حق، فلو كان الضمان على البائع لما كان يأخذ مال أخيه.

والجواب: أن قوله: (بم يأخذ) ؛ معناه: بم يعتقد أنه يجوز له الأخذ، أو بم يستحل جواز الأخذ.

فخرج هذا مخرج الإنكار على البائع في أخذه الثمن، كما قال تعالى: {وكَيْفَ تَاخُذُونَهُ وقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إلَى بَعْضٍ} [النساء: 21] ؛ معناه: كيف يجوز لكم أخذه وقد أفضى؟!

واحتج بما روى أحمد بإسناده عن أبي سعيد قال: أصيب رجل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (تصدقوا عليه) . قال: فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك) .

الدلالة من الخبر: أنه قال: (أصيب في ثمار ابتاعها، فكثر دينه) ، فلو كانت من ضمان البائع لم يكثر دينه؛ لأنه كان يأخذ منه الثمن، فعلم أنه كثر دينه؛ لأن الثمر تلف من ضمانه.

والجواب: أنه يتحمل أن يكون أصيب فيها بأمر من جهة آدمي،