والجواب: أنه لا فرق بين فدية الأذى وبين مسألتنا في ذلك.

188 -مسألة

إذا اصطاد الحلال صيدًا للمحرم لم يجز للمحرم أكله؛ سواء اصطاده بعلمه، أو بغير علمه:

نص على هذا في رواية عبد الله، فقال: إذا أصيد الصيد من أجله لم يأكله المحرم، ولا بأس أن يأكل من الصيد إذا لم يُصد من أجله، إذا اصطاده الحلال.

وكذلك نقل أبو طالب عنه، فقال: إذا اصطادوه له لم يأكله، مثل حديث عثمان.

وكذلك نقل حنبل، وابن منصور، والمروذي.

وبهذا قال مالك والشافعي.

وقال أبو حنيفة: يجوز للمحرم أكله إذا لم تكن منه دلالة عليه، أو إشارة إليه.

دليلنا: ما روى أحمد، وذكره عبد الله في"مسائله"بإسناده عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:"كلوا لحم الصيد، وأنتم حرم،"