قالت: كانت سودة بنت زمعة امرأة ثقيلة ثبطة، فأستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم في أن تُدلج من جمع، فأذن لها، وكانت عائشة تقول: لوددت أني كنت استأذنته.

وكانت تقول: ليس الإدلاج من المزدلفة إلا لمن أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

وهذا يقتضي أنها استأذنته في ذلك ليلًا؛ لأنه لو كان نهارًا لم تحتج إلى إذن.

ولأن عائشة قالت: لوددت أني كنت استأذنته، فتأسفت على ذلك.

وكانت تقول: ليس الإدلاج إلا لمن أذن لمن أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وهذا يدل على أنه كان ليلًا؛ لأن ما بعد طلوع الفجر يجوز لكل أحد.

فإن قيل: إنما قدمها، وأذن لها في ضعفة أهله خوف الزحام، وأباح لها ولغيرها ترك الوقوف للعذر، كما أباح لصفية ترك طواف الصَّدر لعذر؛ لأنها كانت امرأة ثبطة، وخاف عليها الزحام، وكان يوم قسمها.

قيل: ليس ذلك بعذر؛ لأن كونها ثبطة، وحق القسم لها، ووجود الزحام، لا يوجب العذر في ترك النُّسك.

يدل على صحة ذلك: أنه لو كان خوف الزحام عذرًا في ذلك المكان، لكان عذرًا في ترك الوقوف والسعي؛ لأن الزحام فيهما أكثر،