وفي رِوايةٍ:"لوْ لَمْ يَبْقَ منَ الدُّنيا إلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ الله ذلكَ اليَوْمَ حتَّى يَبْعَثَ فيهِ رَجُلًا منِّي - أوْ منْ أَهْلِ بَيْتي - يُواطِئُ اسمُهُ اسمِي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي، يَملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا".

قوله:"يواطئ اسمه اسمي"، (يواطئُ) ؛ أي: يوافق.

قوله:"يملأُ الأرض قِسْطًا": (القِسط) بكسر القاف: مترادف للعَدْل، وهو اسم من (أَقسَطَ) : إذا عَدَلَ، و (القَسط) بفتح القاف: الجَوْرُ.

قوله:"حتى يملِكَ العربَ رجلٌ من أهل بيتي"، يريد: أنه يملِكُ العربَ والعجمَ جميعًا، إلا أنه ذكر العرب دون العجم؛ لغلبة العرب في ذلك الزمان.

4211 - عن أُمِّ سَلَمةَ قالت: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"المَهْدِيُّ منْ عِتْرَتي مِنْ وَلَدِ فاطِمَةَ".

قوله:"المَهْدِيُّ من عِتْرَتي": من أولاد فاطمة.

(العِتْرَةُ) : نَسْلُ الرَّجُل ورَهْطُهُ الأَدْنَوْن، ذكره في"منتخب الصحاح".

قال الخطابي: (العِتْرَة) : ولدُ الرجل لصلبه، وقد تكون العِتْرَةُ أيضًا للأقرباء وبني العمومة، ومنه قول أبي بكر يوم السقيفة: نحنُ عترةُ النبي - صلى الله عليه وسلم -.

4212 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"المَهْدِيُّ مِنَّي، أجْلَى الجَبْهَةِ أقْنَى الأَنْفِ، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما ملِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنين".

قوله:"أَجْلَى الجبهةِ أقْنَى الأنفِ"، (الأَجْلَى) : الواسع الجبهة, (الأَقنى) :