احتمال الدعاء عليه وله.

4531 - عَنْ أَبي هُريرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قيلَ: يا رَسُولَ الله! ادْعُ على المُشركينَ، قَالَ:"إنَّي لمْ أُبعثْ لعَّانًا، وإنَّما بُعِثتُ رَحْمةً".

قوله:"وإنما بعثت رحمة"، (إنما) : للحصر؛ يعني: ما بعثت إلا رحمة للعالمين، أما كونه - صلى الله عليه وسلم - رحمة للمؤمنين فظاهر، وكونه رحمة للكافر؛ فلا يعجل الله في عقوبته في الدنيا؛ لوجوده - صلى الله عليه وسلم -، قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: 33] .

4532 - عَنْ أَبي سَعِيْدٍ الخُدْرِيّ - رضي الله عنه - قال: كانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أشدَّ حَياءً مِنَ العَذْراءِ في خِدْرِها، فإذا رَأَى شَيئًا يكرَهُهُ عَرَفْناهُ في وجههِ.

قوله:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أشد حياء من العذراء في خدرها"، (العذراء) : البكر، و (الخِدر) بكسر الخاء: الستر؛ يعني: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر حياء من البكر المخدَّرة التي من شأنها الحياء.

4533 - وعَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْها قَالَتْ: مَا رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُستجْمِعًا قطُّ ضاحِكًا حتى أَرى منهُ لهَوَاتِهِ، إنَّما كانَ يَتبسَّمُ.

قوله:"ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستجمعًا قط ضاحكًا"الحديث.

يقال: استجمع السيل: اجتمع من كل موضع، واستجمع الفرس جريًا؛ يعني: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضاحكًا كلَّ الضحك؛ يعني: ما ضحك بالقهقهة