وعِشْرُونَ صلاةً، ويُكَفَّرُ عنه ما بينهُما"."

قوله:"يغفر له مدى صوته"، (المدى) : الغاية، يريد بهذا: تكميلَ المغفرة؛ يعني: إذا كان صوته أبعدَ تكون مغفرته أكثر، وقيل: معناه: تُغفَرُ ذنوبه وإن كانت تملأ ما بين قدميه وبين آخر ما بلغه صوته من الأرض.

قوله:"يشهد له كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وشاهدُ الصلاة"، (الشاهد) : الحاضر؛ يعني: ما سمع صوته من الجمادات والحيوانات ومن حضر الصلاة بأذانه يشهدُ له يوم القيامة بسماع أذانه.

قوله:"يكتب له خمس وعشرون صلاة"؛ أي: ثواب خمس وعشرون صلاة.

وقد جاء في الأحاديث مقاديرُ من الثواب مثل هذا، وفي صلاة الجماعة:"تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذَّ بسبع وعشرين درجة"، وفي رواية:"بخمس وعشرين درجة".

والحكمةُ في هذه المقادير: شيءٌ علمه النبي عليه السلام، كمقادير عدد ركعات الصلاة، ونصاب الإبل وغيرها من الزكاة، ومن قال فيها شيئًا؛ فقد قاله عن التكلف.

قوله:"ما بينهما"؛ أي: ما بين أذان إلى أذان آخر.

465 -وقال عُثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه: قلتُ: يا رسولَ الله! اجعلْني إمامَ قَوْمِي، قال:"أنْتَ إمامُهُمْ، واقْتَدِ بأضعفِهِم، واتخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِهِ أجرًا".

قوله:"واقتدِ بأضعفهم"؛ أي: وافق أضعفَ القوم في الصلاة؛ يعني: خفَّفِ الصلاة؛ ليقدر الضعفاء أن يصلوا معك، ولا يجوزُ تركُ أركان الصلاة،