"الحيةَ والعقربَ": بيان (الأسودَين) ، ويجوز قتلُهما في الصلاة بضربةٍ أو ضربتَين.

720 -وقالت عائشة رضي الله عنها: كانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي تَطَوُّعًا والبابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ، فجئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ، فَمَشَى فَفَتَحَ لي، ثُمَّ رَجَعَ إلى مُصَلاَّهُ، وذَكَرَتْ أنَّ البابَ كانَ في القِبْلَةِ.

قولها:"فاستفتحت ..."إلى آخره؛ (استفتحت) ؛ أي: طلبتُ فتحَ الباب.

هذا دليلٌ على أن الخطوةَ والخطوتَين في الصلاة لا تبطلها، وإنما علِمْنا أن رسولَ الله - عليه السلام - خَطَا خطوةً أو خطوتَين ولم يزد على ذلك؛ لأنَّا علِمْنا من الشرع أن ثلاثَ خطواتٍ تُبطل الصلاةَ.

721 -عن عَليِّ بن طلق أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا فَسا أَحَدُكُم في الصَّلاةِ فلينصَرِفْ، فليتوضَّأ، وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ".

قوله:"إذا فَسَا أحدُكم"؛ أي: إذا خرج منه ريحٌ.

722 -وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا أَحْدَثَ أَحَدُكم في صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأنْفِهِ، ثمَّ ليَنْصَرِفْ".

"إذا أَحدَثَ أحدُكم في الصلاة فَلْيَأخُذْ بأنفه، ثم لِيَنْصَرِفْ"؛ إنما أمرَه رسولُ الله - عليه السلام - بأن يأخذَ يدَيه بأنفه ليُخيِّلَ للحاضرين أنه رعفَ،