عليه: يا رسول الله .. أنكح عناقًا ..

فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم .. حتى أنزل الله: { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين } ..

فدعاه النبي عليه الصلاة والسلام .. فقال له:"يا مرثد: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة .. والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك .. فلا تنكحها".

فرضي الله عن مرثد .. تأمل كيف تدارك نفسه رضي الله عنه .. بسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حتى ذهب ما وسوس به الشيطان له ..

وذكر أبو نعيم في الحلية:

عن عمرو ابن ميمون بن مهران قال:

بعدما كبر أبي وذهب بصره .. قال لي: هلم بنا إلى الحسن البصري ..

فخرجت به أقوده إلى بيت الحسن البصري .. فلما دخلنا على الحسن قال له أبي:

يا أبا سعيد .. قد أنست من قلبي غلظة .. فاستلن لي منه ..

فقرأ الحسن { أفرأيت إن متعناهم سنين * ثم جاءهم ما كانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون } ..

فبكى أبي .. حتى سقط .. وأخذ يضرب برجله الأرض ..

كما تضرب الشاة المذبوحة ..

وأخذ الحسن البصري يبكي معه وينتحب ..

فجاءت الجارية .. فقالت: قد أتعبتم الشيخ .. قوموا تفرقوا ..

فأخذتُ بيد أبي فخرجت به .. فلما صرنا في الطريق .. وكزني أبي في صدري وكزة .. ثم قال: يا بني .. لقد قرأ علينا آيات .. لو فهمتها بقلبك لأبقت فيه كلومًا .. أي جروحًا ..

نعم ..

لا بد من شكوى إلى ذي مروءة * يناجيك أو يسليك أو يتوجع ..

ومن أعظم وسائل الثبات على الدين ..أن يكون المرء طائعًا لله في سره وعلنه ..

صح عند ابن ماجة وغيره .. أنه صلى الله عليه وسلم قال: لأعلمن أقوامًا من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة بيضاء .. فيجعلها الله هباء منثورًا .. قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا .. جلهم لنا .. لا نكون منهم ونحن لا نعلم ..

قال: أما إنهم إخوانكم .. ومن جلدتكم