الجواب: إقامة الموالد للرسول صلى الله عليه وسلم بدعة: {من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد } ولم يفعله أحد من السلف الصالح ، وإحياءه صلى الله عليه وسلم إنما هو بإحياء ذكراه بالعمل، باتباع السنة، وبنشر مبادئه في الناس، وبتعليم سنته في العالمين، وبالمحافظة على سنته، وليس بالموالد الخرافية.السؤال: ما حكم إقامة الموالد احتفاءً بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ حبذا لو كان جوابًا موجزًا غير مخلٍ حفظكم الله ورعاكم.
الجواب: إقامة الموالد للرسول صلى الله عليه وسلم بدعة: {من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد } ولم يفعله أحد من السلف الصالح ، وإحياءه صلى الله عليه وسلم إنما هو بإحياء ذكراه بالعمل، باتباع السنة، وبنشر مبادئه في الناس، وبتعليم سنته في العالمين، وبالمحافظة على سنته، وليس بالموالد الخرافية.
بعض من يعتدي على الجيل الأول
السؤال: حول بعض الأدباء، حيث إنهم من العلمانيين، ولهم بعض الكتابات في السيرة وفي التاريخ, وقد يشوبها بعض التجني على العصر الأول، نريد توضيح ذلك حيث إنني قرأت لهم وملت إلى هذه القراءات فما رأيكم؟
الجواب: الحق معلوم، وأرى أنه إذا اشتبه في رجل منهم أن تسأل أهل العلم والدعاة عنه بذاته، وإن كان لك بصيرة أنت وأصبحت في مستوى من العلم يمكنك أن تعرف الحق من الباطل، فلا بأس أن تقرأ.
لكن والحمد لله هناك عند أهل الإيمان من البدائل ومن الدعاة والأدباء ومن الشعراء ما يكفيك عن هؤلاء، فإن أولياء الله وأنصاره كثير، في قسم الأدب والعقيدة والفقه والتفسير والفكر والكتابات وكل أطروحة.
فأدلك على أدباء وكتاب الإسلام في الفكر: أبو الأعلى المودودي ، أبو الحسن الندوي ، سيد قطب ، محمد قطب ، وأمثال هؤلاء الأخيار، ومن علمائنا الكبار كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، وفضيلة الشيخ محمد بن الصالح بن عثيمين ، والشيخ حمود التويجري ، ومن كتب من أمثالهم، وقبلها كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأبنائه، وقبلها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ، والحمد لله الخير كثير.
ومن الشعراء مثل شعر: إقبال على بعض المآخذ فيه من أنه جعل الإسلام في قسم الفلسفة، أو أنه كان عنده شيء من التصوف لكن أفكاره في الجملة كانت مسددة، وكان نابغةً في الأدب والشعر.
ومن الشعراء العصريين الآن: الدكتور عبد الرحمن العشماوي ، والدكتور أحمد بهكلي ، والدكتور صالح عون ، وكثير من شباب الصحوة وشباب الدعوة.
ومن الكتاب: أحمد التويجري وأمثاله من الأخيار الفضلاء الذين يستفاد بهم.
وأدلكم على الدعاة الفضلاء الذين لهم تواجد في ساحة الإسلام، وأنا ذكرت العلماء وهم علماء أيضًا: كالدكتور ناصر العمر ، والدكتور سعيد آل زعير ، والشيخ سلمان العودة ، والشيخ سفر الحوالي ، والشيخ عبد الوهاب الطريري ، والدكتور محمد بن سعيد القحطاني ، والدكتور عبد الله التويجري ، والشيخ عوض القرني ، والشيخ سعيد بن ناصر الغامدي ، هؤلاء الفضلاء والأخيار أرى أن تسمعوا لهم كثيرًا فإني أعرفهم، وأعرف ثقافتهم، وأعرف درايتهم، ومكانتهم ولهم قدم صدق، وقد نفع الله بهم الأمة، فأرى الاطلاع على كتاباتهم والسماع لهم كثيرًا.
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه.السؤال: حول بعض الأدباء، حيث إنهم من العلمانيين، ولهم بعض الكتابات في السيرة وفي التاريخ, وقد يشوبها بعض التجني على العصر الأول، نريد توضيح ذلك حيث إنني قرأت لهم وملت إلى هذه القراءات فما رأيكم؟
الجواب: الحق معلوم، وأرى أنه إذا اشتبه في رجل منهم أن تسأل أهل العلم والدعاة عنه بذاته، وإن كان لك بصيرة أنت وأصبحت في مستوى من العلم يمكنك أن تعرف الحق من الباطل، فلا بأس أن تقرأ.
لكن والحمد لله هناك عند أهل الإيمان من البدائل ومن الدعاة والأدباء ومن الشعراء ما يكفيك عن هؤلاء، فإن أولياء الله وأنصاره كثير، في قسم الأدب والعقيدة والفقه والتفسير والفكر والكتابات وكل أطروحة.
فأدلك على أدباء وكتاب الإسلام في الفكر: أبو الأعلى المودودي ، أبو الحسن الندوي ، سيد قطب ، محمد قطب ، وأمثال هؤلاء الأخيار، ومن علمائنا الكبار كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، وفضيلة الشيخ محمد بن الصالح بن عثيمين ، والشيخ حمود التويجري ، ومن كتب من أمثالهم، وقبلها كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأبنائه، وقبلها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ، والحمد لله الخير كثير.
ومن الشعراء مثل شعر: إقبال على بعض المآخذ فيه من أنه جعل الإسلام في قسم الفلسفة، أو أنه كان عنده شيء من التصوف لكن أفكاره في الجملة كانت مسددة، وكان نابغةً في الأدب والشعر.
ومن الشعراء العصريين الآن: الدكتور عبد الرحمن العشماوي ، والدكتور أحمد بهكلي ، والدكتور صالح عون ، وكثير من شباب الصحوة وشباب الدعوة.
ومن الكتاب: أحمد التويجري وأمثاله من الأخيار الفضلاء الذين يستفاد بهم.
وأدلكم على الدعاة الفضلاء الذين لهم تواجد في ساحة الإسلام، وأنا ذكرت العلماء وهم علماء أيضًا: كالدكتور ناصر العمر ، والدكتور سعيد آل زعير ، والشيخ سلمان العودة ، والشيخ سفر الحوالي ، والشيخ عبد الوهاب الطريري ، والدكتور محمد بن سعيد القحطاني ، والدكتور عبد الله التويجري ، والشيخ عوض القرني ، والشيخ سعيد بن ناصر الغامدي ، هؤلاء الفضلاء والأخيار أرى أن تسمعوا لهم كثيرًا فإني أعرفهم، وأعرف ثقافتهم، وأعرف درايتهم، ومكانتهم ولهم قدم صدق، وقد نفع الله بهم الأمة، فأرى الاطلاع على كتاباتهم والسماع لهم كثيرًا.
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه.
المخرج السينمائي أنيس عبد المعطي
السؤال: ذكرت في المحاضرة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه، وذكرت بعض التائبين إلى الله في بعض أشرطتك، كتوبة المخرج السينمائي أنيس عبد المعطي ، ولأنك والشيخ سفر الحوالي ستشرفون على كتابه محاكمة أهل الفن ، فنرجو منكم نبذة مختصرة عن هذا الكتاب، وإذا كنت التقيت بهذا التائب فنرجو منك تعريفه للشباب؟
الجواب: هذا الأخ الأستاذ أنيس عبد المعطي قد رأيته في مكة وقابلته، ورأيت فيه الخير ولنا الظاهر من الناس وقد اهتدى، وهو صاحب تجربة مع أهل الفن، وقد ألف كتابًا سوف يكون له أثر ودوي وهو محاكمة أهل الفن من واقع تجربته، وهو مزود بالوثائق والحقائق عن عالمهم، وعما يدور وراء كواليسهم، ووراء حجبهم، وما يدور في حياتهم وفي دنياهم، وسوف يخرج هذا. وقد قدم له الشيخ سفر الحوالي وختمتُ له الكتاب، وعسى الله أن ينفع به، هذا بإيجاز.السؤال: ذكرت في المحاضرة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه، وذكرت بعض التائبين إلى الله في بعض أشرطتك، كتوبة المخرج السينمائي أنيس عبد المعطي ، ولأنك والشيخ سفر الحوالي ستشرفون على كتابه محاكمة أهل الفن ، فنرجو منكم نبذة مختصرة عن هذا الكتاب، وإذا كنت التقيت بهذا التائب فنرجو منك تعريفه للشباب؟
الجواب: هذا الأخ الأستاذ أنيس عبد المعطي قد رأيته في مكة وقابلته، ورأيت فيه الخير ولنا الظاهر من الناس وقد اهتدى، وهو صاحب تجربة مع أهل الفن، وقد ألف كتابًا سوف يكون له أثر ودوي وهو محاكمة أهل الفن من واقع تجربته، وهو مزود بالوثائق والحقائق عن عالمهم، وعما يدور وراء كواليسهم، ووراء حجبهم، وما يدور في حياتهم وفي دنياهم، وسوف يخرج هذا. وقد قدم له الشيخ سفر الحوالي وختمتُ له الكتاب، وعسى الله أن ينفع به، هذا بإيجاز.
قصيدة عاصفة الصحراء
السؤال: نطلب من فضيلة الشيخ أن يختم هذا اللقاء بقصيدته عاصفة الصحراء؟
الجواب: أعتذر من عاصفة الصحراء؛ لأنها انتهت عندكم وانتهت عندي، ولكني -إن شاء الله- أعوضكم مكانها قصيدة: (محمد في فؤاد الغار يرتجف) لخللٍ فني، فلا أريد لكم عاصفة الصحراء لكني أريد لكم آخر قصيدة وهي (محمد في فؤاد الغار يرتجف) أحفظ منها أبياتًا، فهي ما يقارب الخمسين بيتًا، وهي في حبيبنا وعظيمنا محمد صلى الله عليه وسلم:
محمد في فؤاد الغار يرتجف في كفه الدهر والتاريخ والصحف
مزملٌ في رداء الوحي قد صعدت أنفاسه في ربوع الكون تأتلف
من الصفا من سماء البيت جلله نور من الله لا صوف ولا خصف
والكفر يا ويحه غضبان من أسفٍ لم يبقه الحقد في الدنيا ولا الأسف
ولا حمته سيوف كلها كذبُ في صولة الحق والإيمان تنقصف
أتى الرسول إلينا والربا جثثٌ مطمورةٌ وعليه يضحك القرف
والمارد الفاجر المعتوه محترمٌ جماجم الجيل في أسيافه لطف
نجوع نأكل موتانا وسهرتنا أكل الضياع وليل أحمرٌ دنف
ومنها:
سعد وسلمان والقعقاع قد عبروا إياك نعبد من سلسالها رشفوا
اقرأ فأنت أبو التعليم رائده من بحر علمك كل الناس يرتشف
إن لم تصغ منك أقلام معارفها فالزور ديدنها والظلم والصلفُ
في كفك الشهم من حبر الهدى طرف على الصراط وفي أرواحنا طرفُ
وفي الختام! أشكركم شكرًا جزيلًا، وأشكر لكم تعبكم وصبركم وعرقكم، وأسأل الله أن يبدلكم رضوانًا في الجنة، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.السؤال: نطلب من فضيلة الشيخ أن يختم هذا اللقاء بقصيدته عاصفة الصحراء؟
الجواب: أعتذر من عاصفة الصحراء؛ لأنها انتهت عندكم وانتهت عندي، ولكني -إن شاء الله- أعوضكم مكانها قصيدة: (محمد في فؤاد الغار يرتجف) لخللٍ فني، فلا أريد لكم عاصفة الصحراء لكني أريد لكم آخر قصيدة وهي (محمد في فؤاد الغار يرتجف) أحفظ منها أبياتًا، فهي ما يقارب الخمسين بيتًا، وهي في حبيبنا وعظيمنا محمد صلى الله عليه وسلم:
محمد في فؤاد الغار يرتجف في كفه الدهر والتاريخ والصحف
مزملٌ في رداء الوحي قد صعدت أنفاسه في ربوع الكون تأتلف
من الصفا من سماء البيت جلله نور من الله لا صوف ولا خصف
والكفر يا ويحه غضبان من أسفٍ لم يبقه الحقد في الدنيا ولا الأسف
ولا حمته سيوف كلها كذبُ في صولة الحق والإيمان تنقصف
أتى الرسول إلينا والربا جثثٌ مطمورةٌ وعليه يضحك القرف
والمارد الفاجر المعتوه محترمٌ جماجم الجيل في أسيافه لطف
نجوع نأكل موتانا وسهرتنا أكل الضياع وليل أحمرٌ دنف
ومنها:
سعد وسلمان والقعقاع قد عبروا إياك نعبد من سلسالها رشفوا
اقرأ فأنت أبو التعليم رائده من بحر علمك كل الناس يرتشف
إن لم تصغ منك أقلام معارفها فالزور ديدنها والظلم والصلفُ
في كفك الشهم من حبر الهدى طرف على الصراط وفي أرواحنا طرفُ
وفي الختام! أشكركم شكرًا جزيلًا، وأشكر لكم تعبكم وصبركم وعرقكم، وأسأل الله أن يبدلكم رضوانًا في الجنة، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
ــــــــــــــ