تقول: «خمصه الجوع» نحو «المغضبة» لأنّه أراد المصدر.
وقال يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الآية 3] مهموزة الياء الثانية وهي من «فعل» «يفعل» وكسر الياء الأولى لغة نحو «لعب» «1» ومنهم من يكسر اللام والعين «2» ويسكنون العين ويفتحون اللّام أيضا «3» ويكسرونها «4» وكذلك «يئس» . وذلك أنّ «فعل» ، إذا كان ثانيه احد الحروف الستة «5» ، كسروا اوله وتركوه على الكسر، كما يقولون ذلك في «فعيل» نحو «شعير» و «صهيل» «6» .
ومنهم من يسكن الثانية ويكسر الأولى نحو «رحمه الله» فلذلك تقول: «يئس» تكسر الياء وتسكن الهمزة «7» . وقد قرئت هذه الآية (نعم ما يعظكم به) [النساء/ 58] «8» على تلك اللغة التي يقولون فيها «لعب» «9» . وأناس يقولون «نعم الرّجل زيد» «10» فقد يجوز كسر هذه النون التي في «نعم» ، لأن التي بعدها من الحروف الستة، كما كسر «لعب» . وقولهم: «ان العين ساكنة من «نعمّا» إذا أدغمت خطأ لأنه لا يجتمع ساكنان. ولكن إذا شئت أخفيته فجعلته بين الإدغام والإظهار، فيكون في زنة متحرك، كما قرئت (إنّي ليحزنني) [يوسف/ 13] يشمون النون الأولى الرفع «11» .
(1) . هي لهجة تميم «لهجة تميم 167» واللهجات العربية 167.
(2) . الهامش السابق
(3) . الهامش السابق أيضا
(4) . الهامش السابق أيضا []
(5) . هي حروف الحلق الستة الهمزة والعين والهاء والحاء والخاء والغين.
(6) . ما جاء في المصادر الطبري 2/ 238 والكتاب 2/ 255 والمخصص 14/ 214 يقول ان هذه لغة تميم.
(7) . في الكتاب كالسابق بلا عزو وفي «لهجة تميم 167» و «اللهجات 167» نسبت الى تميم.
(8) . وهي في رسم المصحف الشريف «نعمّا» .
(9) . هي في السبعة 190 قراءة ابن كثير وقراءة عاصم ونافع في رواية. وفي الجامع 3/ 334 الى ابي عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن كثير.
(10) . أورد هذه اللغة في الجامع 3/ 334 وهي لغة قريش «اللهجات 167 و 168 و 169» .
(11) قراءة تضعيف النون ولا يكون الإشمام الا بها، هي في البحر 5/ 286 إلى زيد بن علي وابن هرمز وابن محيصن وقراءة الفك الى الجمهور.