وقال معاوية لعمرو بن سعيد بن العاص الملقّب بالأشدق: إلى من أوصى بك أبوك؟

فقال: إنّ أبى أوصى إلى ولم يوص بى.

وقال عبيد الله بن زياد بن ظبيان لابنه وقد حضرته/ الوفاة: قد أوصيت بك فلانا فالقه بعدى، فقال: يا أبه، إذا لم يكن للحىّ إلا وصية الميت، فالحىّ هو الميت.

وقال الوليد بن يزيد لابن الرّقاع العاملىّ: أنشدنى بعض قولك في الخمر، فأنشده:

كميت إذا شجّت وفى الكأس وردة … لها في عظام الشّاربين دبيب

فقال له: شربتها وربّ الكعبة! فقال ابن الرّقاع: لئن كان نعتى لها بذلك رابك، لقد رابنى معرفتك بها.

ولما أتى معاوية نعى الحسن بن عليّ عليهما السلام بعث إلى ابن عبّاس رضى الله عنه- وهو لا يعلم الخبر- فقال له: هل عندك خبر من المدينة [1] ؟ قال: لا، قال: أتانا [2] نعى الحسن- وأظهر سرورا- فقال ابن عباس: إذا لا ينسأ [3] فى أجلك، ولا تسدّ حفرتك، قال: أحسبه قد ترك صبية صغارا، قال: كلّنا كان صغيرا وكبر، قال: وأحسبه قد كان بلغ سنّا، قال: مثل مولده لا يجهل، قال معاوية: وقال قائل إنك أصبحت سيّد قومك، قال: أما وأبو عبد الله

الحسين بن عليّ حىّ فلا؛ فلما كان من غد أتى يزيد بن معاوية ابن عباس، وهو في المسجد يعزّى [4] ، فجلس بين يديه جلسة المعزّى، وأظهر حزنا [5] وغمّا، فلما انصرف أتبعه ابن عباس بصره وقال: إذا ذهب آل حرب ذهب حلم قريش.

وروى أنّ وفودا دخلت على عمر بن عبد العزيز، فأراد فتى منهم الكلام، فقال عمر:

ليتكلم أكبركم، فقال الفتى: إنّ قريشا لترى فيها من هو أسنّ منك، فقال له:

تكلّم يا فتى.

(1) ت، وحاشية الأصل (من نسخة) : «ما جاءك من المدينة خبر؟ » .

(2) حاشية ت (من نسخة) : «أتى ناعى الحسن» .

(3) حاشية ت (من نسخة) :

«إذا لا ينسئ أجلك» .

(4) حواشى الأصل، ت، ف: «كان ذلك بالشام؛ وروى أن ابن عباس رضى الله عنه عقد بالشام عزاء على الحسن صلوات الله عليه» .

(5) ت: «تحزنا» .