/ وحبّك بلوى غير ألّا يسرّنى … وإن كان بلوى أننى لك مبغض [1]

إذا أنا رضت النّفس في حبّ غيرها … أتى حبّها من دونها يتعرّض

فيا ليتني أقرضت جلدا [2] صبابتى … وأقرضنى صبرا على الشّوق مقرض

ويشبه أن يكون أخذ قوله:

* إذا أنا رضت النفس في حبّ غيرها*

من قول رجل من فزارة:

وأعرض حتّى يحسب النّاس أنما … بى الهجر لاها لله ما بى لك الهجر

ولكن أروض النّفس أنظر هل لها … - إذا فارقت يوما أحبّتها- صبر!

أو من قول نصيب:

وإنّى لأستحيى كثيرا وأتّقى … عيونا [3] واستبقى المودّة بالهجر

وأنذر بالهجران نفسى أروضها … لتعلم عند الهجر هل لى من صبر!

ويشبه أن يكون أخذ قوله:

* فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتى ... * البيت

من قول بعض العرب:

رمى قلبه البرق الملألئ رمية … بجنب الحمى وهنا فكاد يهيم [4]

فهل من معير طرف عين خليّة … فإنسان عين العامرىّ كليم

وللحسين في هذا المعنى ما رواه المبرّد:

ولي كبد مقروحة من يبيعنى … بها كبدا ليست بذات قروح [5]

(1) حاشية ت (من نسخة) : «وإن كان دائى» .

(2) من نسخة بحواشى الأصل، ت، ف:

«غيرى» .

(3) ف: «غيورا» ، م: «عدوا» .

(4) حاشية ت (من نسخة) : «البرق الملالى رمية» .

(5) حواشى الأصل، ت، ف: «رواهما غير المبرد لابن الدمينة، وقبلهما:

ألا يا حمى وادى المياه قتلتنى … أباحك لى قبل الممات مبيح