ومعنى:

* لو باع مجلسها بفقد حميم*

أى ابتاعه، وهذا اللفظ من الأضداد؛ لأنه يستعمل في البائع والمشترى معا، قال الفراء:

سمعت أعرابيا يقول: بع لى تمرا بدرهم، أى اشتر لي تمرا بدرهم، وقال الشاعر:

فيا عزّ ليت النأى إذ حال بيننا … وبينك باع الودّ لى منك تاجر [1]

أى ابتاع.

وقوله: «من محذيات أخى الهوى» أى من معطيات، يقال: أحذيت الرجل من العطية [2] والغنيمة أحذيه إذا أعطيته، والاسم الحذيّة والحذوة والحذيا؛ كل ذلك العطية.

وقوله:

* كأنما خفر الحياء بها رداع سقيم*

فالرّداع هو الوجع في الجسد؛ فكأنه أراد أنها منقبضة منكسرة من الحياء كالسقيم، أو يريد تغيّر لونها وصفرتها [3] كما يتغير لون السقيم؛ ويجرى ذلك مجرى قول ليلى الأخيلية:

ومخرّق عنه القميص تخاله … بين البيوت من الحياء سقيما [4]

*** أخبرنا المرزبانىّ قال حدّثنا أبو عبد الله الحكيمىّ قال حدثنى ميمون بن هارون الكاتب قال: حدثنا ابن أخى الأصمعىّ عن عمه قال: لقيت أعرابيا بالبادية فاسترشدته إلى مكان، فأرشدنى وأنشدنى:

(1) البيت لكثير؛ وهى ق ديوانه 1: 91.

(2) ساقطة من م.

(3) حاشية الأصل (من نسخة) : «صفرته» .

(4) من أبيات في الحماسة- يشرح التبريزى 4: 155؛ والعينى 2: 47، وأمالى القالى 1: 248 وفى م بعد هذا البيت:

حتّى إذا خفق اللواء رأيته … تحت اللواء على الخميس زعيما.