أصفراء لا أنسى هواك ولا ودّى … ولا ما مضى [1] بينى وبينك من عهد

لقد كان ما بينى زمانا وبينها … كما كان بين المسك والعنبر الورد

أى كما كان بين طيب المسك والعنبر.

وكقوله:

أصفراء كان الودّ منك مباحا … ليالى كان الهجر منك مزاحا

وكان جوارى الحىّ إذ كنت فيهم … قباحا، فلمّا غبت صرن ملاحا

وقد روى:

* ملاحا فلما غبت صرن قباحا*

وقوله: «قباحا فلما غبت» يشبه قول السيد بن محمد الحميرىّ.

وإذا حضرن مع الملاح بمجلس … أبصرتهنّ- وما قبحن- قباحا

فأما قوله: «من البيض لم تسرح سواما» فإنه لا يكون مناقضا لقوله «صفراء» ، وإن أراد بالصفرة لونها، لأن البياض هاهنا ليس بعبارة عن اللون؛ وإنما هو عبارة عن نقاء العرض وسلامته من الأدناس؛ والعرب لا تكاد تستعمل بيضاء [2] إلا في هذا المعنى دون اللون، لأن البياض عندهم البرص، ويقولون في الأبيض الأحمر، ومنه قول الشاعر:

جاءت به بيضاء تحمله … من عبد شمس صلتة الخدّ

ومثله «بيض الوجوه» .

فأما قول بشار في القطعة الثانية: «صفراء مثل الخيزرانة» فإنه يحتمل ما تقدّم من الوجوه، وإن كان اللون

الحقيقى أخصّ لقوله: «كالخيزرانة» ؛ لأن الخيزران يضرب إلى الصّفرة.

(1) حاشية الأصل: «نسخة الشجرى- وكان» .

(2) حاشية الأصل (من نسخة) :

«البيضاء» ، ومن نسخة أخرى: «البياض» .