ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [05 - 12 - 2007, 03:48 م] ـ
سلم قلمك أخي رؤبة على بدائع أبي تمام التي أثرت الموضوع بأحسن النظم في القلم ...
ـ [الأحيمر السعدي] ــــــــ [11 - 12 - 2007, 12:34 ص] ـ
أتسمح لي أخي الكريم احمد بإضافة بعض الأبيات بوصف القلم
للحسن بن وهب:
مداد مثل خافية الغراب =وأقلام كمرهفة الحراب
وقرطاس كرقراق السراب = وألفاظ كأيام الشباب
وقال آخر
إنما الزعفران عطر العذارى = وسواد الدوي عطر الرجال
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [11 - 12 - 2007, 04:12 ص] ـ
قال أحمد بن يوسف:"القلم لسان البصر يناجيه بما استتر عن الأسماع، إذا نسخ حلله، وأودعها حكمه".
وقال ابن المقفع: القلم بريد القلب"وقال أبو دلف:"القلم صائغ الكلام ويفرغ ما يجمعه العلم"."
وقال الجاحظ:"الدواة منهل، والقلم ماتح، والكتاب عطن".
وقال سهل بن هارون:"القلم أنف الضمير، إذا رعف أعلن أسراره، وأبان آثاره".
وقال عمرو بن مسعدة:"الأقلام مطايا الفطن".
وقال المأمون:"لله در القلم، كيف يحوك وشي المملكة".
وقال جالينوس:"القلم طبيب المنطق"فوصفه من جهة صناعته.
وقال أحمد بن عبد الله:"القلم راقد في الأفئدة. مستيقظ في الأفواه".
وقيل:"عقول الرجال تحت أقلامها".
وقال آخر:"القلم أصم يسمع النجوى. وأخرس يفصح بالدعوى. وجاهل يعلم الفحوى".
وقال أحمد بن يوسف:"عبرات الأقلام في خدود كتبتها أحسن من عبرات الغواني في صحون خدودها."
وقال العتابي:"الأقلام مطايا الأذهان".
وقال عبد الحميد:"القلم شجرة ثمرتها الألفاظ، والفكر بحر لؤلؤه الحكمة".
وقيل:"بري القلم تروى القلوب الظمئة".
وقال ابن المقفع:"القلم بريد القلب يخبر بالخبر، وينظر بلا نظر".
وقال ابن أبي دؤاد:"القلم سفير العقل، ورسوله الأنبل، ولسانه الأطول وترجمانه الأفضل".
وقال ابن أبي دؤاد:"القلم الدنيا والآخرة".
وقال آخر:"بنوء القلم تصوب الحكمة".
وقال ابن ميثم:"من جلالة شأن القلم أنه لم يكتب لله تعالى كتاب قط إلا به".
(أدب الكاتب للصولي)
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [11 - 12 - 2007, 04:21 م] ـ
وهل الجمال يريد اذن أخي الأحيمر، بارك الله لك على هذا الانتقاء البديع نفع الله بك.
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [11 - 12 - 2007, 04:22 م] ـ
بوركت أخي أبو سهيل على بديع ما اتحفتنا به عن القلم وما ادراك ما القلم.