السابق > التالى41 - وجد علي سكنا مناسبا.
الصواب: وجد علي مسكنا مناسبا؛ لأن (مسكن) اسم مكان من سكن على وزن مَفْعَل.
وسكنٌ فَعَلٌ بمعنى مفعول!
هلا ذكرت هنا خطأهم في استعمال منزل في موضع بيت، هذا أحسن!
الرضوخ للأمر.
الصواب: الإذعان للأمر، أو الخضوع، أو الامتثال، أو الاستجابة؛ لأن رضخ بمعنى أعطى.
43 -هم أغراب. (بمعنى أجانب)
الصواب: هم غرباء؛ لأن تغرب واغترب فهو غريب، وغريب تجمع على غرباء.
44 -سقط إلى أدنى الدرجات.
الصواب: سقط إلى أدنى الدركات؛ لأن الدرجة في الصعود.
45 -تعرفت بفلان.
الصواب: تعرفت إلى فلان؛ لأن قولك (بفلان) يعني عُرفت به.
هو كما قلت. ولدينا تعرفت فلانا أي
اجتهدت في معرفته.
ما صنعته أبدا.
الصواب: ما صنعته قط، أو البتة؛ لأن أبدا ظرف للمستقبل، والظرف قط لاستغراق الزمن الماضي , ويقابله عَوْضُ للزمن المستقبل مثل: أبدا.
47 -ارتكب السائق مخالفة بينما رجل المرور موجود.
الصواب: ارتكب السائق مخالفة على حين رجل المرور موجود؛ لأن الاستعمال الصحيح لبينما أن يقال: بينما كان رجل المرور موجود إذ ارتكب السائق مخالفة، فيجب أن تتصدر (بينما) الكلام.
هو كما قلت، على ركاكة الكلام كله!
سألته معنى كلمة.
الصواب: سألته عن معنى كلمة؛ لأن سألته الشيء يعني التمسته وطلبته، لا استخبرته عنه.
49 -أمعنت النظر في الكتاب.
الصواب: أمعنت في النظر في الكتاب؛ لأن (أمعن) لا يتعدى بنفسه، بل يحتاج إلى حرف الجر (في) .
هذا على قصد بالغت في النظر في الكتاب، فأما على قصد"أطلت الفكر نافذ البصيرة لطيف النظر"، فصوابه"أَنْعَمْتُ النظرَ في الكتاب"، من دون في!
عاونت زميلي في البحث.
الصواب: عاونت زميلي على البحث،"وتعاونوا على البر والتقوى".
51 -صمم فلان على الأمر.
الصواب: صمم فلان في الأمر؛ لأن الفعل هنا يتعدى بفي و ليس بعلى.
52 -عيرتني بكذا.
الصواب: عيرتني كذا؛ لأن الفعل هنا متعد بنفسه.
كيف أنت عن قول الشاعر المغَنّى
عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو عار!
ثم عن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم! - لأبي ذر: عيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية!
مما يؤسف له.
الصواب: مما يؤسف عليه؛ فالفعل متعد بالحرف (على) .
هو كما قلت. ولا بأس باللام!
اضغط على الزر.
الصواب: اضغط الزر؛ فالفعل متعد بنفسه.
هو كما قلت. ولكن إذا أرادوا اضغط إصبعك عليه جاز!
فلان ضحك على فلان.
الصواب: فلان ضحك من فلان،"إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون".
56 -فلان ينقم على فلان.
الصواب: فلان ينقم من فلان،"فلما آسفونا انتقمنا منهم"،"هل تنقمون منا إلا أن آمنا""وما نقموا منهم ..."، وكلاهما صواب كما وجد في لسان العرب.
57 -خطاب موصى عليه.
الصواب: خطاب موصى به،"ذلكم وصاكم به".
58 -النقاهة من المرض.
الصواب: النَقَه من المرض، والنُقوه منه؛ لأن نَقِهَ مصدره نَقَه على وزن فَعَل، ونُقوه على وزن فُعول.
59 -هم يشكون فداحة الغلاء.
الصواب: هم يشكون فدْح الغلاء؛ لأن المصدر من فدح يفدح: فدحا، على وزن فعْلا، وليس على وزن فعالة.
60 -من العيب نكران الجميل.
الصواب: من العيب إنكار الجميل؛ لأن الفعل (أنكر) مصدره: (إنكار) ، أفعل إفعال.
61 -همته لا تعرف الكلل.
الصواب: همته لا تعرف الكلالة، أو الكل.
62 -هذا أمر يليق بك ِلياقة.
الصواب: هذا الأمر يليق بك لَيْقا (بسكون الياء) ، ولَياقا، ولَيَقانا؛ حيث يصاغ المصدر من لاقى على إحدى الصيغ الثلاث فقط.
63 -تتقرر قفل باب المدرسة.
الصواب: تقرر إقفال باب المدرسة؛ لأن الفعل أقفل، مصدره إقفال (إفعال) ،أما القَفْل في اللغة فمعناه: يابس الشجر، والقفول الرجوع.
64 -عاقب الأستاذُ المهملَ عقوبة.
الصواب: عاقب الأستاذُ المهمل عقابا، أو معاقبة؛ لأن فاعَلَ يأتي المصدر القياسي منه على وزن (فِعال) أو (مُفاعلة) ، كما قال ابن مالك.
65 -الكذب فعل مُشين.
الصواب: الكذب فعل شائن؛ لأنه؛ شان يشين فهو شائن، واسم المفعول منه (مَشين) .
(يُتْبَعُ)