ـ [إكليل] ــــــــ [10 - 07 - 2006, 01:29 م] ـ
السلام عليكم ..
لقد طرحت الأخت أمل سؤالًا وجيهًا ومثيرًا حول (حتى) .. وذكرتني بالمقولة: مات سيبويه وفي نفسه شيء من حتى ..
وقد أجاد الأخفش أيما إجادة في إعرابه وإن كان قد زل لسانه سهوًا في تقدير فاعل (ضاق) إذ قال: والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (نحن) .
وفي الحقيقة أن الفاعل تقديره هو يعود إلى البحر ..
أما بالنسبة ل (سفينا) فلماذا لا نعربها منصوبة بنزع الخافض .. كأن التقدير: نملؤه بسفينِ .. إن استسغتم ذلك وإلا فقاعدة (شذا الحرف) تغنينا ..
أود أخيرًا أن تفرقوا بين معاني (حتى) في هذه الجمل:
ـ من أنت حتى تقول هذا الكلام؟
ـ زرتك حتى أنت.
ـ (سلام هي حتى مطلع الفجر) .
ألا تلاحظون أن ثمة فروقًا بينها .. ؟
ـ [إكليل] ــــــــ [10 - 07 - 2006, 09:44 م] ـ
السلام عليكم ..
لقد طرحت الأخت أمل سؤالًا وجيهًا ومثيرًا حول (حتى) .. وذكرتني بالمقولة: مات سيبويه وفي نفسه شيء من حتى ..
وقد أجاد الأخفش أيما إجادة في إعرابه وإن كان قد زل لسانه سهوًا في تقدير فاعل (ضاق) إذ قال: والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (نحن) .
وفي الحقيقة أن الفاعل تقديره هو يعود إلى البر ..
أما بالنسبة ل (سفينا) فلماذا لا نعربها منصوبة بنزع الخافض .. كأن التقدير: نملؤه بسفينِ .. إن استسغتم ذلك وإلا فقاعدة (شذا الحرف) تغنينا ..
أود أخيرًا أن تفرقوا بين معاني (حتى) في هذه الجمل:
ـ من أنت حتى تقول هذا الكلام؟
ـ زرتك حتى أنت.
ـ (سلام هي حتى مطلع الفجر) .
ألا تلاحظون أن ثمة فروقًا بينها .. ؟
ـ [زيد العمري] ــــــــ [13 - 07 - 2006, 11:20 م] ـ
أعزائي!
ألا ترون أنه حقيق بنا أن نعرب (سفينا) مفعولا ثانيا، لا تمييزا؛ لأن الفعل ملأ يحوي مفعولين، كالفعل أعطى فإنك تعطي أحدا شيئا وأنك تملأ وعاءً ظرفًا إناءً شيئًا وكأن الباء حذفت (على تقدير الجملة: نملأ البحر بالسفن)
أما تقدير التمييز هنا منقولا عن مفعول به فأراه هزيلا (على التقدير: نملأ سفن البحر؛ فلا أراها كجملة: فجرنا الأرض عيونا"فجرنا عيون الأرض"
والله أعلم