فلانٌ (رُدَّا) [1] ببنائِه للمفعولِ (حديثُهُ) ، أَوْ رَدُّوْا حديثَهُ، أَوْ مردودٌ، أَوْ مردودُ الحَدِيْثِ، و (كَذَا) فلانٌ (ضعيفٌ جدّا) ، وفلانٌ (واهٍ بِمرَّةٍ) أي: قَوْلًا جازمًا، (و) فلانٌ (هُمْ) أي: الْمُحَدِّثُوْنَ (قَدْ طَرَحُوا حديثَهُ، و) فلانٌ (ارْمِ بِهِ) ، أَوْ (مُطَّرَحُ) ، أَوْ مَطْرُوحُ الحَدِيْثِ، أَوْ لا يُكتَبُ حديثُهُ، أَوْ (لَيْسَ بشيءٍ) ، أَوْ لا شيءَ، أَوْ لا يساوي فلسًا، أَوْ (لا يُسَاوي شَيْئًا) ، أَوْ نحوها.

(ثُمَّ) يلي [2] هذِهِ خامسةٌ، وَهِيَ:

فلانٌ (ضعيفٌ، وكذا إن جِيئَا) - بألفِ الإطلاقِ - في وَصْفِ الرَّاوِي (بِمُنْكَرِ الحَدِيْثِ) ، أَوْ حديثُهُ منكرٌ، أَوْ لَهُ مَا يُنْكَرُ [3] ، أَوْ مناكيرُ، (أَوْ مُضْطَرِبِهْ [4] أي: الحَدِيْثِ، أَوْ(واهٍ، و) فلانٌ (ضَعَّفوهُ) ، أَوْ (لا يُحتجُّ بِهْ) .

(وبَعْدَها) سادسةٌ، وَهِيَ:

فلانٌ (فِيهِ مَقالٌ) ، أَوْ أدْنى مَقالٍ، أَوْ (ضُعِّفْ) - بالتشديدِ، والبناءِ للمفعولِ -، (و) فلانٌ (فِيهِ) ، أَوْ في حديثِهِ (ضَعْفٌ) ، أَوْ (تُنْكِرُ) أي: مِنْهُ مرَّةً، (وتَعْرِفْ) أي: مِنْهُ أُخرى [5] ؛ لكونِهِ يأتي مرةً بالمناكيرِ، ومرةً بالمشاهيرِ.

والجزءُ الثَّانِي من عجزِ البيتِ دخلَهُ الكَفُّ، إنْ لَمْ تُشْبَعْ حركةُ (( تُنْكِر ) )، وَهُوَ لا يَدْخُلُ بحرَ الرَّجَزِ، وَلَوْ قَالَ: (( تُنكرهْ ) )- بهاءٍ ساكنةٍ - سَلِمَ مِن ذَلِكَ، و (( تَعْرِفْ ) )دَخَلهُ الخَبْنُ والقَطْعُ [6] .

وفلانٌ (لَيْسَ بِذاكَ) ، أَوْ بِذاكَ القويِّ، أَوْ لَيْسَ (بالمتينِ) ، أَوْ لَيْسَ (بالقويْ) أَوْ لَيْسَ (بحجَّةٍ) ، أَوْ لَيْسَ (بعُمْدَةٍ) ، أَوْ لَيْسَ بمأمونٍ، أَوْ لَيْسَ (بالمَرْضِيْ) .

(1) في (م) : (( ردّ ) ).

(2) في (م) : (( يليها ) ).

(3) في (م) : (( مناكير ) ).

(4) في (م) : (( بمضطربه ) ).

(5) في (ص) : (( مرة أخرى ) ).

(6) انظر: النكت الوفية: 239/ب. وما ذكره الشارح من مصطلحات عروضية تراجع في كتب العروض. انظر مثلًا: معجم مصطلحات العروض والقوافي: 225 و 70 و 202 على التوالي.