373 -أنْ لاَ يَقُوْلَ ذَا بِغَيْرِ [1] مَا سَمِعْ ... مِنْهُ (كَحَجَّاجٍ) وَلَكِنْ [2] يَمْتَنِعْ

374 -عُمُوْمُهُ عِنْدَ الْخَطيْبِ وَقُصِرْ ... ذَاكَ عَلى الَّذِي بِذَا الوَصْفِ اشْتُهِرْ

(وَقَولُهُ) أي: الرَّاوِي: (قَالَ لَنَا، وَنَحْوُهَا) ، مثلُ: (( قَالَ لي ) )، أَوْ (( ذَكَرَ لي ) ) (كقولِهِ: حَدَّثَنَا) فلانٌ في الحُكْمِ لها بالاتِّصالِ، (لَكِنَّها الغَالِبُ) مِنْ صَنيعِهِم (استِعْمَالُهَا) فِيْمَا سَمِعُوهُ (مذاكرهْ) .

وَقَالَ ابنُ الصَّلاحِ: إنَّهُ، أي لَفْظَ (( قَالَ لَنَا ) )، ونحوِهِ لائقٌ بما سَمِعَهُ مِنْهُ في المذاكرةِ، وَهُوَ بِهِ أشبهُ من (( حَدَّثَنَا ) ) [3] . انتهى.

(وَدُونَها) أي: (( قَالَ لَنَا ) )و (( قَالَ لي ) )، ونحوِهما (قَالَ بِلاَ مُجاررهْ) أي: بغيرِ ذِكْرِ [4] الجارِّ والمجرورِ.

وَقَالَ ابنُ الصَّلاحِ: (( وَهِيَ أوضعُ العباراتِ ) ) [5] .

(وَهْيَ) مَعَ ذَلِكَ مَحْمُولةٌ (عَلَى السَّمَاعِ) من لفظِ الشَّيْخِ، (إنْ يُدْرَ اللُّقي) بينَهُما [6] ، ويسلَمَ قائلُها مِنَ التدليسِ.

(لاَسيَّمَا مَنْ عَرفُوهُ) أي: الْمُحَدِّثُوْنَ، بأنْ عُرِفَ بَيْنَهُم (في الْمُضيْ) أي: فِيْمَا مَضَى (أنْ لاَ يَقُولَ ذا) أي: لفظَ (( قَالَ ) )عَنْ شيخِهِ (بغَيْرِ ماَ سَمِعْ مِنْهُ، كَحَجَّاجٍ) هُوَ ابنُ مُحَمَّدٍ الأعورُ، فإنَّه رَوَى كُتبَ ابن جُرَيْجٍ بلفظِ: قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ، فَحَمَلَها النَّاسُ عَنْهُ، واحْتَجّوا بِها [7] .

(1) في نسخة (ب) من متن الألفية: (( لغير ) ).

(2) في نسخة (ج‍) من متن الألفية: (( وليس ) )، والوزن صحيح في كليهما، وما أثبتناه من بقية النسخ الخطية لمتن الألفية وشروحها.

(3) معرفة أنواع علم الحديث: 296.

(4) في (ص) : (( ذاكر ) ).

(5) معرفة أنواع علم الحديث: 297.

(6) (( بينهما ) )سقطت من (ص) .

(7) في (م) : (( به ) ). وانظر: الكفاية: (420 ت، 290 هـ‍) .