1 -مد المتصل خمسا مع ترك الغنة والتكبير.

2 -مده خمسا مع الغنة وعدم التكبير.

3 -إشباعه مع عدم الغنة والتكبير.

4 -إشباعه مع الغنة وعدم التكبير.

5 -إشباعه مع الغنة والتكبير.

ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة أيضا.

* أجاز بعض من قصر المنفصل مدّ لا النافية (لا إله إلا) حيث أتى بقدر ألفين بقصد التعظيم ولا بدّ حينئذ من:

1 -إشباع المتصل.

2 -إبقاء الغنة.

3 -الصاد في وَيَبْصُطُ [البقرة: 245] وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [الأعراف: 69] بِمُصَيْطِرٍ [الغاشية: 22] ، والسين في الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: 37] .

4 -إظهار ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42] يس (1) وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2] ن وَالْقَلَمِ [القلم: 1] .

5 -إدغام يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: 176] .

6 -إدراج عوجا وإخوته.

7 -فتح ضاد ضَعْفًا [الأنفال: 66] وضَعْفٍ [الروم: 54] .

8 -حذف الياء وقفا في فما آتان [النمل: 36] .

9 -إثبات الألف وقفا في للكافرين سلاسلا [الإنسان: 4] .

10 -ويمتنع معه قصر عين.

11 -يجوز معه التكبير لأول كل سورة سوى براءة ولأواخر سور الختم، وتركه.

ويتفرع على الواحد والعشرين وجها المذكورة أحكام الجزئيات الآتية على التفصيل الآتي:

الفرش:

1 -وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ [البقرة: 245] :

فيه وجهان، وتمتنع قراءته بالصاد مع خمسة أحوال:

أ- قصر المنفصل مع التكبير وعدم الغنة.

ب- مده ثلاثا مع ترك الغنة.

ج، د- مده خمسا مع الغنة عند مد المتصل خمسا أو ستا.

هـ- السكت الخاص.

وتمتنع قراءته بالسين مع أربعة أحوال:

أ- قصر المنفصل عند توسط المتصل.

ب، ج، د- الغنة عند قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا.

2 -وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [الأعراف: 69] :