: 1 - الوقف على المضاف دون المضاف إليه، نحو الوقف على كلمة:

كَلِمَتُ في: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى [الأعراف: 137] .

2 -الوقف على الموصوف دون الصفة، نحو الوقف على: الصِّراطَ في:

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة: 6] .

3 -الوقف على المبتدأ دون خبره، نحو الوقف على: السَّماواتُ في:

وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ[الزمر:

4 -الوقف على كان دون اسمها أو على اسمها دون خبرها، نحو الوقف على: كانَ أو اللَّهُ في: وَكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 96] .

5 -الوقف على صاحب الحال دون الحال، نحو الوقف على: بَيْنَهُما في:

وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ [الأنبياء: 16] .

6 -الوقف على المستثنى منه دون الاستثناء، نحو الوقف على:

الشَّيْطانَ في: وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 83] .

(انظر: الوقف) .

: تعبير مستعمل في أبواب الوقف والابتداء، وهو يعني أن يتعلق المتقدم بالمتأخر من جهة المعنى دون شيء من تعلقات الإعراب.

: 1 - الوقف على: يُؤْمِنُونَ في:

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ [البقرة: 6، 7] ، وذلك لأن الآيتين تتحدثان عن الكفار، فالتعلق معنوي.

2 -الوقف على أَمْرِهِ في: أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِيامًا لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ [المائدة: 95] حيث يوقف على: أَمْرِهِ مع تعلقه بما بعده معنى.

(انظر: الوقف) .

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: 64 نوعها: مدنية آيها: 18 ألفاظها: 242 ترتيب نزولها: 108 بعد التحريم جلالاتها: 20 مدغمها الكبير: 4 مدغمها الصغير: 1