الذال: تدغم في:

السين: فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ [الكهف: 61] فقط.

الصاد: مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً [الجن: 3] فقط.

الحاء: تدغم في العين في حرف واحد زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ.

السين: تدغم في:

الزاي: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [التكوير: 7] .

الشين: الرَّأْسُ شَيْبًا [مريم: 4] فقط. وقد اختلفوا في هذا الموضع ففيه الإظهار والإدغام.

الميم: تخفى الميم بغنة عند الباء إذا تحرك ما قبل الميم، نحو: بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [الأنعام: 53] آدَمَ بِالْحَقِّ [المائدة: 27] فإن سكن ما قبلها، نحو:

إِبْراهِيمُ بَنِيهِ [البقرة: 132] الْيَوْمَ بِجالُوتَ [البقرة: 249] فليس إلا الإظهار.

القاف: تدغم في الكاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ[الأنعام:

101]يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ [المائدة: 64] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي [يوسف: 76] .

الجيم: تدغم في:

الشين: أَخْرَجَ شَطْأَهُ [الفتح: 29] .

التاء: ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ[المعارج:

:- أدغم يعقوب وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء: 36] .

-وأدغم رويس عن يعقوب فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ [المؤمنون: 101] ونُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيرًا [طه: 33 - 35] .

-واختلف عن رويس في ستة عشر موضعا:

جَعَلَ لَكُمْ [النحل: 81] في مواضعها الثمانية.

لا قِبَلَ لَهُمْ [النمل: 37] .

وَأَنَّهُ هُوَ [النجم: 43] في مواضعها الأربعة.

لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [البقرة: 20] والْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ [البقرة: 79] والْكِتابَ بِالْحَقِّ [البقرة: 176] .

-وأدغم يعقوب فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى [النجم: 55] وصلا.

-وأدغم رويس ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا[سبأ:

46]وصلا.

-وأدغم يعقوب أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ [النمل: 36] .

: أدغم أَتَعِدانِنِي [الأحقاف: 17] .