: أبدل الكسائي الهمزة في الذِّئْبُ [يوسف: 13] فقرأها (الذيب) .

: أبدل الهمزة الساكنة الأولى واوا في اللُّؤْلُؤُ* المعرّف، نحو: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ [الرحمن: 22] والمنكّر، نحو: كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ [الطور: 24] .

: أبدل الهمزة في الذئب ياء في سورة يوسف.

: يغير الهمز إما بالإبدال وإما بالحذف:

: يقرأ بإبدال كل همزة ساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبله، سواء وقعت فاء أو عينا أو لاما، وسواء كان لازما أو للجزم أو للأمر، نحو: يَأْلَمُونَ [النساء: 104] ، ائْتُونِي [يونس: 79] ، الرَّأْسُ [مريم: 4] ، لُؤْلُؤٌ[الطور:

24]، الذِّئْبُ [يوسف: 13] ، إِنْ نَشَأْ [الشعراء: 4] ، وَهَيِّئْ [الكهف: 10] ، سوى أَنْبِئْهُمْ [البقرة: 3] ، وَنَبِّئْهُمْ* [الحجر: 51، القمر: 28] .

-وقرأ بإبدال الهمزة ياء وإدغامها في الياء بعدها في وَرِءْيًا [مريم: 74] فقرأها (وريا) .

-وقرأ بإبدال الهمزة واوا وإدغامها في الياء في رُؤْياكَ [يوسف: 5] ، رُءْيايَ* [يوسف: 43] ، الرُّؤْيَا [الإسراء: 60] .

-وقرأ بإبدال الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا إذا كانت فاء للكلمة، نحو:

مُؤَجَّلًا [آل عمران: 145] . وهذا ما عدا فُؤادُ [القصص: 10] ، (سؤال) .

واستثني من رواية ابن وردان وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ [آل عمران: 13] .

-وقرأ كذلك بإبدال الهمزة المتحركة ياء في وَإِذا قُرِئَ [الأعراف: 204، الانشقاق 21] ، وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ*[الأنعام:

10، الرعد: 32، الأنبياء: 41]، ناشِئَةَ اللَّيْلِ [المزمل: 6] ، رِئاءَ النَّاسِ*[البقرة:

264، النساء: 38، الأنفال: 47]، لَنُبَوِّئَنَّهُمْ* [النحل: 41، العنكبوت: 58] ، لَيُبَطِّئَنَّ [النساء: 72] ، شانِئَكَ [الكوثر: 3] ، خاسِئًا [الملك: 4] ، مُلِئَتْ حَرَسًا [الجن: 8] ، خاطِئَةٍ [العلق: 16] ، بِالْخاطِئَةِ [العلق: 9] ، مِائَةَ* فِيهِ* مِائَتَيْنِ* الْفِئَتانِ حيث وقعت هذه الأربعة.

واختلف عنه في مَوْطِئًا [التوبة: 120] .

:- قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة في مثل