الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام.

2 -إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42] ) .

أمثلة:

وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: 72] ، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52] ، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: 16] ، يُكْرِهْهُنَّ [النور: 33] ، آوَوْا وَنَصَرُوا[الأنفال:

72]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: 189] .

أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: 83] ، ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42] ، مِنْ واقٍ [الرعد: 34] فإدغام بغنة.

وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ[النساء:

123]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: 107] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة.

الإدغام الجائز:

هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم.

وهو أقسام خمسة:

1 -الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: 131] .

2 -الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: 60] .

3 -الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.

4 -الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: 210] وبَلْ [البقرة: 88] .

5 -الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها.

1 -الإدغام الجائز في ذال إِذْ*:

تدغم ذال إِذْ [البقرة: 131] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج) .

أمثلة:

ت: إِذْ تَمْشِي [طه: 40] .

ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: 48] .

ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: 29] .

د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: 52] .

س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: 12] .

ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: 125] .

مذاهب القراء:

1 -أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب.

2 -أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية.

3 -أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف.

4 -أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية.

5 -وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال