واتفق القراء على إثبات ألف الكلمات التالية، وقفا لثبوتها رسما:

مِصْرًا [البقرة؛ 61] ، لَيَكُونُنَّ[فاطر:

42]، لَنَسْفَعًا [العلق؛ 15] ، وَإِذا [البقرة: 11] حيث جاءت.

: كل واو واحد أو جمع حذفت وصلا لالتقاء الساكنين فهي ثابتة رسما ووقفا نحو: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ[الرعد:

39]، يَرْجُوا اللَّهَ [الأحزاب: 21] ، وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ [الأنعام: 108] ، نَسُوا اللَّهَ [التوبة: 67] ، إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ [القمر: 27] ، صالُوا النَّارِ [ص: 59] ، جابُوا الصَّخْرَ [الفجر: 9] إلا أربعة أفعال تحذف منها الواو رسما ولفظا ووقفا ووصلا، وهي: وَيَدْعُ الْإِنْسانُ [الإسراء: 11] ، وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ [الشورى: 24] ، يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ[القمر:

6]، سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ [العلق: 18] .

كل مضارع أسند إلى الفاعل الظاهر فإنه يحذف فيه الواو رسما ولفظا ووصلا ووقفا، نحو: وَيَقُولُ الَّذِينَ[المائدة:

53]، وَيُجادِلُ الَّذِينَ [الكهف: 56] .

وإذا كانت الواو لام الفعل، فإن كانت ثبتت رسما ووقفا وحذفت وصلا لالتقاء الساكنين، نحو: تَتْلُوا الشَّياطِينُ [البقرة: 102] ، يَمْحُوا اللَّهُ[الرعد:

39]، يَرْجُوا اللَّهَ [الأحزاب: 21] .

* والفعل الذي في أوله نون فهو بغير واو رسما ولفظا ووصلا ووقفا، نحو:

وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ [الأنعام: 48] ، إلا إذا كانت الواو لام الفعل فإنها حينها تثبت رسما ووصلا ووقفا، نحو:

نَدْعُوا [النحل: 86] .

* كل واو ساكنة حركت في الوصل لالتقاء الساكنين فإنه يوقف عليها بالسكون، نحو: اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [البقرة: 16] ، فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ[البقرة:

94]، وَلَوِ افْتَدى بِهِ [آل عمران: 91] .

* وتحذف الواو رسما ووصلا ووقفا بعد ميم الجمع إذا لقيها ساكن، نحو:

عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ [البقرة: 61] ، تِلْكُمُ الْجَنَّةُ [الأعراف: 43] .

: 1 - ما اتفقت المصاحف على إثباته وهو قسمان:

-ما يكون بعد الياء منه متحرك ثبتت الياء فيه وصلا ووقفا للقراء جميعهم، نحو:

إِنِّي أَعْلَمُ [البقرة: 30] ، أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ [آل عمران: 52] ، بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ [البقرة: 125] .

-ما يكون بعد الياء من ساكن حذفت الياء في الوصل وثبتت في الوقف، نحو: