-اللين العارض للإدغام، نحو:

كَيْفَ فَعَلَ*.

-اللين المهموز، نحو: شَيْءٍ*.

وهي قسمان:

1 -مد التعظيم، نحو: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ*.

2 -مد التبرئة، نحو: لا رَيْبَ*.

(ر- كلّا في بابه) .

: 1 - الوجوب: وهو ما اتفق القرّاء على مده واختلفوا في مقداره.

2 -الجواز: وهو ما اختلفوا في مده ومقداره.

3 -اللزوم: وهو ما اتفقوا في مده ومقداره.

: هو المد الذي يفرق به بين الاستفهام والخبر، وذلك نحو:

آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: 143] آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ [يونس: 59] آلْآنَ [يونس: 51] (ءآلسحر) ، على وجه المد فيها مع الإبدال.

وهذا المد أحد أقسام المد اللازم الكلمي.

:- مرادف للمد الجائز المنفصل.

-وهو كون حرف المد في كلمة والهمز في أخرى، أي: انفصل سبب المد (الهمز) عن شرطه (وقوع حرف المد قبل الهمز) ، وذلك نحو: يا أَيُّهَا* بِما أُنْزِلَ* وَلَهُ أَسْلَمَ [آل عمران: 83] .

(ر- المد الجائز المنفصل) .

:- هو المد الذي اتفق القراء كلهم على مده وعلى مقدار مده.

-وسمي هذا المد مدا لازما للزوم سببه وهو السكون وقفا ووصلا.

-ويمد المد اللازم مدا مشبعا بمقدار ست حركات في الأنواع الأربعة التالية والتي هي أقسام المد اللازم:

: وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن لازم مدغم وجوبا، وكلاهما (أعني حرف المد والساكن) في كلمة واحدة، وذلك نحو: الطَّامَّةُ [النازعات: 34] ، دَابَّةٍ [البقرة: 164] ، أَتُحاجُّونِّي [الأنعام: 80] ، آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: 143] على وجه الإبدال.

-وسمي هذا المد كلميا لوجود حرف المد مع الحرف الساكن المدغم في كلمة واحدة، كما سمي مثقلا لوجود التشديد بعد حرف المد.