2 -وكذا يمتنع في ميم الجمع على قراءة الصلة، نحو: عَلَيْهِمْ[الفاتحة:

7]فِيهِمْ [البقرة: 129] ، وذلك لأن حركة الميم عارضة لأجل الصلة.

3 -ويمتنع الروم كذلك في الحرف المتحرك بحركة عارضة نقلا كانت أو التقاء ساكنين، نحو: قُمِ اللَّيْلَ[الليل:

2]أَنْذِرِ النَّاسَ [يونس: 2] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ [الأنعام: 10] اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [البقرة: 16] .

4 -وقد اختلف في هاء الضمير على مذهبين اثنين:

1 -منع دخول الروم في هاء الضمير إذا كان قبلها ضم أو واو ساكنة أو كسرة أو ياء ساكنة، نحو: يَعْلَمُهُ[البقرة:

270]وَلِيَرْضَوْهُ [الأنعام: 113] بِهِ [البقرة: 22] فِيهِ [البقرة: 2] .

وإجازة الروم في هاء الضمير إذا انفتح ما قبل الهاء أو وقع قبلها ألف أو ساكن صحيح، نحو: لَنْ تُخْلَفَهُ [طه: 97] اجْتَباهُ [النحل: 121] عَنْهُ [المسد: 2] .

2 -إجازة دخول الروم في الأنواع السبعة السابقة.

الرّوم

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: 30 نوعها: مكية آيها: 59 مدني أخير ومكي، 60 الباقون ألفاظها: 817 ترتيب نزولها: 84 بعد الانشقاق جلالاتها: 24 مدغمها: 12 مدغمها الصغير: 2

: رمز من رموز الطيبة، وهو يرمز إلى الكسائي وخلف.

:- أبو عبد الله محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري، ورويس لقبه.

-راوي يعقوب.

: هي سور المفصل، وهي من أول سورة (ق) إلى نهاية القرآن الكريم.

(ر- المفصل) .