: حرف مجهور مستفل منفتح مصمت متوسط بين الرخاوة والشدة والقوة والضعف مرقق.

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: 100 نوعها: مكية آيها: 11 ألفاظها: 40 ترتيب نزولها: 14 بعد العصر مدغمها الكبير: 3

:- أبو بكر عاصم بن أبي النجود الكوفي.

-أحد القراء السبعة.

-قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش، وكانا من أصحاب عثمان وعلي وابن مسعود وأبي زيد، وهم من جلّة الصحابة وحفاظهم.

-وراوياه من كتب التيسير والشاطبية والطيبة هما: أبو بكر بن عياش (شعبة) ، وحفص بن سليمان الكوفي.

: هو لفظ وضع وضعا واحدا لكثير غير محصور.

والألفاظ الدالة على العموم كثيرة، منها:

1 -كل: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران: 185] .

2 -جميع: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ [الحجر: 30] .

3 -الجمع المعرّف بأل للاستغراق:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195] .

4 -الجمع المعرّف بالإضافة: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ [النساء: 23] .

5 -المفرد المعرّف بأل للاستغراق:

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [العصر: 1، 2] .

6 -المفرد المعرّف بالإضافة: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [إبراهيم: 34] .