(أبو عبد الرحمن الحبلى عنه)
5862- قال الطبرانى: حدثنا بكر بن سهل، حدثنا شعيب بن يحيى، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن جعفر، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِع إليكم إلا الشَّهيدَ، فَإِنَّه يُحِبُّ أن يَرْجِعَ، فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى» ./
(أبو عطاء عنه)
5863- حدثنا عبد الله، حدثنى إسحاق بن منصور الكوسج، أنبأنا الفضل ابن ذكين، حدثنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخى، حدثنى أبو منيب الشامى [1] ، عن ابى عطاء، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وحدثنى شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال: وحدثنى عاصم بن عمرو البجلى، عن أبى أمامة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال: وحدثنى سعيد بن المسيب، أو حدثت عنه، عن ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال: «وَالَّذِى نَفْسُ محمّدٍ بِيَدِهِ لَيَبِيتَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عَلَى أَشَرٍ [2] ، وَبَطَرٍ، وَلَعِبٍ وَلَهْوٍ، فَيَصْبَحُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِاسْتِحْلالِهِمُ الْمَحَارِمَ، واتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ [3] ، وَشرْبِهِمُ الخَمْرَ، وبِأَكْلِهِمُ الرِّبَا، وَلُبْسِهم الْحَرِيرَ» .
لم يخرجوه، وله شاهدٌ في الصحيح [4] .
(أبو عمران الأنصارى عنه)
5864- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبى عمران الأنصارى، عن عبادة بن الصامت، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «لا يُقُصَّ إلا أميرٌ ومَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ» [5] .
(أبو قبيل المعافرىّ عنه)
5865- حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، حدثنى مالك بن الخير الزبادى [6] ، عن أبى قبيل المعافرى، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِى مَنْ لَمْ يُجِلّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالَمِنَا» .
قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون. إسناده حسن، ولم يخرجوه [7] .
(أبو مسلم الخَولاَنِى عنه)
5866- قال الطبرانى: واسمه عبد الله بن عوفٍ بن يزيد، ويقال: عبد الله ابن ثوبٍ [8] .
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو أحمد: مخلد بن الحسن بن أبى زميل إملاءً من كتابه، حدثنا الحسن بن عمر بن يحيى الفزارى، ويكنى أبا عبد الله، ولقبه أبو المليح- يعنى الرقى- [9] ، عن حبيب بن أبى مرزوق، عن عطاء بن ابى رباح، عن مسلم، قال: دخلت/ مسجد حمص، فإذا حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال: فيهم شابٌا أكحل [10] براق الثنايا محتب فإذا اختلفوا في شىءٍ سألوه، فأخبرهم فانتهوا إلى خبره [11] .
(1) فى المخطوطة: «حدثنى أيوب المقامى» ، والتصويب من المسند. وهو أبو المنيب الجرشى الدمشقى الأحدب، يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: 12/248.
(2) الأشر: البطر، وقيل أشد البطر. النهاية: 1/33.
(3) اتخاذهم: ليست من لفظ المسند.
( ) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/329.
(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 1/190؛ وفى النهاية: لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال: أى لا ينبغى ذلك إلا لأمير يعظ الناس، أو مأمور بذلك فيكون حكمه حكم الأمير، ولا يقص تكسبًا، ولا يكون القاص مختالًا يفعل ذلك تكبرًا على الناس أو مرائيًا. إلخ: 3/258.
(6) أبو قبيل المعافرى المصرى: اسمه حيى بن هانئ بن ناضر، وممن روى عنه مالك بن الخير الزبادى. تهذيب التهذيب: 3/72؛ والميزان: 3/426.
(7) من حديث عبادة بن الصامت في المسند: 5/323.
(8) يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: 12/235.
(9) تهذيب التهذيب: 12/246.
( ) الكحل: بفتحتين سواد أجفان العين خلقة. . والرجل أكحل وكحيل. النهاية: 4/10.
(11) فى المرجع: «انتهوا إلى قوله» .