5896- حدثنا محمد بن إدريس- يعنى الشافعى-، أنبأنا عبد العزيز/ - يعنى بن الهاد-، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعدٍ، عن العباس بن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِىَ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمحَمّدٍ - صلى الله عليه وسلم - نَبِيًّا [وَرَسُولًا] » [1] .

5897- حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث بن سعدٍ، عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث من عامر بن سعد عن عباس ابن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِىَ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمحَمّدٍ - صلى الله عليه وسلم - نَبِيًّا» [2] .

ورواه مسلم في الإيمان عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، وبشر بن الحكم، عن الدّراوَردى، عن ابن الهاد، ورواه الترمذى. عن قتيبة، عن الليث، عن ابن الهاد به [3] .

5898- حدثنا قتيبة بن سعيدٍ، حدثنا بكر بن مضر القرشى [4] . عن بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعدٍ، عن العباس بن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ: وَجْهُهُ، وكَفَّاهُ، وَرُكْبَتَاهُ، وَقَدَمَاهُ» [5] .

رواه مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن قتيبة به، ورواه النسائى أيضًا، وابن ماجه من حديث ابن الهاد [6] .

(حديث آخر عنه عنه)

5899- قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصى، حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا محمد بن حمير، عن ابن لهيعة، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعدٍ، عن العباس ، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوضع الكفين، ونصب القدمين في الصلاة [7] .

(عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب)

5900- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله ابن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب: أنه قال: يا رسول الله عمك أبو طالب كان يحوطك، ويفعل، قال: «إِنَّهُ في ضَحْضاحٍ [8] مِنَ النَّارِ وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ في الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ» [9] .

رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيعٍ، ومن طرق مع البخارى عن سفيان وغيره، عن عبد الملك بن عمير به [10] .

5901- حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عباس بن عبد المطلب./ قال: يا رسول الله هل نَفَعْتَ عمك [11] أبا طالب بشىءٍ فإنه [قد] كان يحوطك، ويغضب لك؟ قال: «نَعَمْ هُوَ فِى ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، وَلَوْلا ذَلِكَ لَكَانَ [هو] فى الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ» [12] .

(1) من حديث العباس بن عبد المطلب في المسند: 1/208، وما بين معكوفين استكمال منه، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد على أبيه في المسند.

(2) المصدر السابق.

(3) الخبر أخرجاه في الإيمان: مسلم في (باب من رضى بالله ربًّا وذاق طعم الإيمان*: مسلم بشرح النووى: 1/207؛ والترمذى وقال: حسن صحيح. صحيح الترمذى: 5/14.

(4) فى المسند: «بكر بن نصر» : وما عند ابن كثير هو الصحيح، هو بكر بن مضر بن محمد روى عن يزيد بن الهاد وغيره. تهذيب التهذيب: 1/487.

(5) من حديث العباس بن عبد المطلب في المسند: 1/208.

(6) الخبر أخرجوه في الصلاة: مسلم فى (باب أعضاء السجود والنهى عن كف الشعر والثوب) : مسلم بشرح النووى: 2/127، وأبو داود فى (باب أعضاء السجود) : سنن أبى داود: 1/235؛ والترمذى فى (باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء) : صحيح الترمذى: 2/61، وقال: حسن صحيح؛ والنسائى فى (باب على كم السجود، وتفسير ذلك) : المجتبى: 2/164؛ وابن ماجه فى (باب السجود) : سنن ابن ماجه: 1/286.

(7) الخبر أخرج البيهقى معناه عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « إذا سجد العبد سجد معه سبع آراب...» : السنن الكبرى: 2/101.

(8) الضحضاح: في الأصل ما رق من الماء على وجه الأرض ما يبلغ الكعبين فاستعاره للنار. النهاية: 3/13.

(9) من حديث العباس بن عبد المطلب في المسند: 1/206.

(10) الخبر أخرجه البخارى في المناقب (باب قصة أبى طالب) . وفى الأدب (باب كنية المشرك) . ومختصرًا في الرقاق (باب صفة الجنة والنار) : فتح البارى: 7/193، 10/592، 11/419؛ ومسلم في الإيمان (باب شفاعة النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى طالب) : مسلم بشرح النووى: 1/486.

(11) «عمك» : ليست من لفظ المسند.

(12) من حديث العباس بن عبد المطلب في المسند: 1/210؛ وما بين معكوفات استكمال منه.