5949- رواه محمد بن عمرو عن أبيه، عن جده، عن أبيه: عبد الله بن الأسود. رواه البزار في مسنده. وقال: عبد الله بن الأسود لا نعلم روى إلا هذا [1] .

937- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَم) [2]

ابن زيد الخزاعى: أبو معبد. حديثه في رابع المكيين.

5950- حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا داود بن قيس، عن عبيدالله ابن عبد الله بن أقرم، حدثنى أبى: أنه كان [مَعَ] أبيه بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب فقال لى أبى: يا بنى كن في بهمك [3] حتى آتى هؤلاء القوم فأسائلهم فدنا. ودنوت، فكنت أنظر إلى عفرتى [4] إبطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو ساجد [5] .

5951- حدثنا وكيع، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله

ابن أقرم الخزاعى، عن أبيه. قال: كنت مع أبى [أَقرَم] بالقاع قال فمر بنا

ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال لى أبى: يا بنى كن في بهمك، حتى آتى هؤلاء القوم، فأسائلهم، وخرج فخرجت في أثره. قال: فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال: فحضرت الصلاة، فصليت معه، فكنت أنظر إلى عفرتى إبطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

كلما سجد [6] .

5952- حدثنا أبو نعيم، حدثنا داود ـ يعنى ابن قيس ـ، قال: حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعى، قال: حدثنى أبى: أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة، قال: فمر بنا ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال أبى: يا بنى كن في بهمك حتى آتى هؤلاء الركب فأسائلهم. قال: دنا منهم ودنوت منه، وأقيمت الصلاة، فإذا فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصليت معهم، فكأنى أنظر إلى عفرتى إبطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد [7] .

ورواه الترمذى، والنسائى، وابن ماجه من حديث داود بن قيس، وقال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس [8] .

938-[عبد الله بن أبى أُمية بن المغيرة المخزومىّ

أخو أم سلمة أم المؤمنين] [9]

5953- تنبيه: وقع في صحيح مسلم من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن أبى أمية: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت أم سلمة في ثوب واحد ملتحفًا به مخالفًا بين طرفيه [10] .

وكذلك رواه ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عبد الله ابن أبى أمية.

قال ابن الأثير: وصوابه عن عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية، فإن عبدالله بن أبى أمية قتل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالطائف رمى بسهم، وكان قد لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وأبوسفيان بن الحارث إلى بنيق العقاب بين مكة والمدينة. وهو ذاهب إلى فتح مكة، وهذا الذى نبة عليه ابن الأثير مليح ينبغى لأصحاب الأطراف أن ينبهوا عليه، والله أعلم [11] .

(1) كشف الأستار: 3/335. وقال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى وفيه جماعة لم يعرفهم العلائى ولم أعرفهم. مجمع الزوائد: 5/40.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 3/176؛ والإصابة: 2/276؛ والإستيعاب: 2/264؛ والطبقات الكبرى: 4/133؛ والتاريخ الكبير: 5/32؛ وثقات ابن حبان: 3/242.

(3) بهمك: البهم جمع بهمة وهى ولد الضأن الذكر والأنثى، وجمع البهم بهام، وأولاد المعز سخال. فإذا اجتمعا أطلق عليهما البهم والبهام. النهاية: 1/102.

(4) العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عفر الأرض، وهو وجهها. النهاية: 3/108.

(5) من حديث عبد الله بن أرقم في المسند: 4/35. وما بين معكوفين استكمال منه.

(6) من حديث عبد الله بن أرقم في المسند: 4/35. وما بين معكوفين استكمال منه.

(7) من حديث عبد الله بن أرقم في المسند: 4/35.

(8) الخبر أخرجوه في الصلاة: الترمذى فى (باب ما جاء في التجافى في السجود) : صحيح الترمذى: 2/262. وفظ الترمذى: حسن وله يرد في صحيحه ولا في تحفة الأشراف لفظة: «غريب» ، تحفة الأشراف: 4/273؛ وأخرجه النسائى فى (باب صفة السجود) : المجتبى 2/168. وابن ماجة فى (باب السجود) : سنن ابن ماجه: 1/285.

(9) هذه الترجمة سقطت من الأصل، وقد أثبتناها مختصرة غاية الإختصار ويمكن للقارئ الرجوع إليها في أسد الغابة: 3/177؛ والإصابة: 2/277؛ والاستيعاب: 2/262؛ والتاريخ الكبير.

(10) الذى بين أيدينا من صحيح مسلم أن الخبر عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبى سلمة، ولم يرد فيه ذكر لعبد الله بن أبى أمية، كما لم يرد له ذكر في تحفة الأشراف، ولكن كثيرًا من الأئمة أثبتوا هذا الخبر عن عبد الله بن أبى أمية كما سيأتى. يراجع كتاب الصلاة (باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه) : مسلم بشرح النووى: 2/150.

(11) يراجع ابن الاثير في الترجمة، والخبر أخرجه البزار من حديث عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية، وقال البزار: لا نعلم روى ابن أبى أمية إلا هذا، كما في كشف الأستار: 1/286.

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفى إحدى طرقه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف، ورواه البزار من هذا الوجه، لكنه قال: عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية، وهو المعروف، وفى الأخرى محمد بن إسحاق، وهو ثقة مدلس، وقد عنعنه، وعبد الله بن أمية قتل يوم الطائف مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وفى المسند أن عروة بن الزبير سمعه من عبد الله بن أبى أمية، وقد غلط ابن عبد البر مسلم بن الحجاج في كونه ذكر أن عروة روى عنه قال: إنما روى عنه عروة ابنه عبد الله [بن عبد الله] بن أبى أمية، ولا يصح له عندى صحبة لصغره. مجمع الزوائد: 2/48.