45 - (أسدُ بن خُويلد نسيبُ خديجة) [1]

... 404 - (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع ما ليس عندك( ذكرهُ محمد بن جابر، عن سماك، عمن سَمِع أسَدَ بنَ خُويْلد، أوردهُ أبو عُمر وابن مَنْده، وأبونعيم، وابن الأثير [2] .

46 - (أسَدُ بن زُرَارة الأنصاريُّ) [3]

... 405 - قال الحاكم في مستدركه: أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن علي الهاشمي بالكوفة، حدثنا جعفرُ بن محمد بن الأحمسي، حدثنا نصر بن مزاحمٍ، حدثنا جعفرُ بن زيادٍ الأحمر، عن غالب بن مِقلاصٍ، عن عبد الله بن أسدٍ بن زُرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لما عُرِجَ بي إلى السماء انتُهي بي إلى قصرٍ من لؤلؤ فراشُه من ذهبٍ يتلألأ، فأَوْحى الله إليَّ [4] : في علىّ بثلاث خِصال: أنه سيد المسلمين، وإمامُ المتقين، وقائد الغر المحجلين(. ثم قال الحاكم: هذا حديثٌ غريب المتن والإسناد لا أعلم لأسد بن زرارة في الوُحْدانِ حديثًا غيره [5] وقال الحافظ أبو موسى وقد وهِمَ الحاكم في روايته، وفي كلامه عليه، إنما هو أسعد بن زُرارة الأنصاري، ثم ساقهُ بسنده إلى هلال بن مقلاص بدل غالب بن سلام، عن عبد الله ابن أسعد بن زرارة عن أبيه، فذكرهُ. قلتُ: وهو حديثٌ مُنكرٌ جدًا ويشبهُ أن يكون موضوعًا من بعض الشيعة الغلاة، وإنما هذه صِفاتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا صِفاتُ عليٍّ [6] .

47 -(أسعدُ بن سهل بن حُنيف بن وَاهِب بن العكيم:

أبو أمامة الأنصاري الذي/ يُختلف في صُحبته) [7]

... وامهُ حبيبةُ بنت أسعد بن زرارة: أبي أمامة النقيب، سُمي به وكُنِيَ بكُنيته، والجمهور أنهُ وُلِدَ في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته بسنتين وقال أبوبكر بن أبي داود: صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايعه، والأول أشهرُ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث في الحقيقة مُرسلة، لكنه عن أبيه، وكان صحابيًا جليلًا من خيرة الصحابة وقد أوردَ لهُ شيخُنا [8] في الأطراف أحَاديث.

... 406 - الأول: رواهُ النسائي وابن ماجه في كتاب الطب من سُننهما من طريق سفيان بن عُيَيْنة، عن الزهري، عَنهُ.

... ورواه النسائي أيضًا من حديث مالك بن محمد، عن أبي أمامة، عن أبيه. قال: (مَرَّ عامر بن ربيعة بسهلٍ بن حُنيفٍ وهو يَغتسلُ، فقال: لَمْ أرَ كاليوم ولا جلد مُخبأةٍ فِلُبطَ بهِ [9] ، فأَمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتوضأ، وأن يصُبَّ عليه من وضوئِه( الحديث [10] كما سيأتي في مسند أبيه سهلٍ بن حُنيفٍ، وعامرُ بن ربيعةَ، فقد رواهُ أبُو أمامة هذا عنهُما [11] .

... 407 - الثاني: رواهُ النسائي، عن قتيبة، عن مالك، عن الزهري عنه ومن حديث يونس، عن الزُّهري عنهُ (أن مسكينةَ مرضتْ، فأُخْبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمرضها، وكان أحسن شيءٍ عيادةً للمريض فقال: (إذا ماتت فآذنوني( وذكر تمام الحديث في دفنها ليلًا، وصلاته - صلى الله عليه وسلم - على قبرها وتكبيره أرْبعًا [12] كما ذكرناهُ في الأحكام بِطوله من رواية البيهقي، عن الحاكم بسنده إلى الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن بَعْضِ أصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، كما سيأتي في موضعهِ إن شاء الله تعالى.

(1) ... قال ابن عبد البر: أسد ابن أخي خديجة القرشي الأسدي، وساق له هذا الحديث وقال: في إسناده مقال أهـ الاستيعاب 1/99 وقال ابن حجر: لم يذكر أهل النسب لخديجة أخًا سوى العوام والد الزبير ومات في الجاهلية، ونوفل وقتل يوم بدر كافرًا، فيحتمل أن يكون أسد هذا ابن نوفل، لكنهم لم يذكروا ذلك أهـ الإصابة 1/32.

(2) ... قال ابن الأثير: هذا الحديث ذكره العقيلي وقال: في إسناده مقال أهـ أسد الغابة: 1/84 وانظر الإصابة 1/32.

(3) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/84 والإصابة: 1/120.

(4) ... زاد في أسد الغابة في هذا الموضوع قوله: (فأوحى الله إلي، أو قال: فأخبرني في علي بثلاث خلال( إلخ أسد الغابة.

(5) ... الخبر بسنده ولفظه عند ابن الأثير كما نقل تعليق الحافظ أبي موسى ويراجع المستدرك 3/137.

(6) ... وقد أصاب الحافظ ابن كثير في استنكار هذا الحديث، إذْ علامة الوضع عليه لائحة، والحديث مذكور بجميع طرقه في كتاب الموضوعات لابن الجوزي، حيث أوردها وبين ما فيها من علل وحكم عليها جميعًا بالوضع. انظر كتاب الموضوعات للحافظ ابن الجوزي: باب في فضائل علي ج1 ص 394 - 396.

(7) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/87 ورجح أنه تابعي، وكذا الاستيعاب: 1/84 وفي الإصابة 1/97.

(8) ... يقصد: الحافظ المزي.

(9) ... المخبأة: الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد، ولُبِطَ به: سقط إلى الأرض.

(10) ... أخرجه بتمامه ابن ماجه في سننه: كتاب الطب: باب العين: 2/1160.

(11) ... أخرجه أيضًا مالك في الموطأ 4/322 ويراجع المنتقى بشرح نيل الأوطار 8/223.

(12) ... سنن النسائي: كتاب الجنائز: باب عدد التكبير على الجنازة: 4/72.