6436- حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - /: أنه قال: «إِنَّ إِبْرَاهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِى مُدِّها وَصاعِهَا بِمِثْلِ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِمَكَّةَ» [1] .

أخرجاه من حديث عمرو بن يحيى [2] .

6437- حدثنا معتمر بن سليمان، عن معمر، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعًا إحدى رجليه على الأخرى [3] .

6438- حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبى بكر ابن محمد، عن عباد بن تميم، عن عمه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استسقى، فاستقبل القبلة، وحول رداءه [4] .

6439- حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - في المسجد مستلقيًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى [5] .

6440- حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه: أنه شكا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يجد الشىء في الصلاة يخيل إليه أنه [قد] كان منه. فقال: «يَنْفَتِلُ حَتَّى يَجِدُ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا» [6] .

6441- حدثنا سفيان، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، سمع عباد ابن تميم يحدث عن عمه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المصلى يستسقى [7] ، فاستقبل القبلة، وقلب رداءه وصلى ركعتين.

قال سفيان: قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين [8] .

6442- حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» [9] .

6443- قرأت على عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد المازنى: حدثنا عبد الله ابن يزيد: أبو عبد الرحمن المقرى، حدثنا سعيد ـ يعنى ابن أبى أيوب ـ، حدثنى أبو الأسود، عن عباد بن تميم المازنى، عن أبيه أنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ويمسح بالماء على رجليه [10] .

6444- حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهرى، أخبرنى عباد بن تميم، عن عمه ـ وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ـ: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج بالناس إلى المصلى يستسقى لهم، فقام، فدعا قائمًا، ثم توجه قبل القبلة، وحول رداءه فاستسقوا [11] .

6445- حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن [عمه] عبد الله بن زيد الأنصارى:/ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « [مَا] بَيْنَ هَذِهِ الْبُيُوتِ ـ يَعْنى بُيُوتَهُ ـ إِلَى مِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الْجَنَّةِ، وَالْمِنْبَرُ عَلَى تُرْعَةٍ [12] مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ» [13] .

(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(2) الخبر أخرجه البخارى في البيوع (باب بركة صاع النبى - صلى الله عليه وسلم - ومدّه) : فتح البارى: 4/346؛ وأخرجه مسلم في الحج (باب فضل المدينة ودعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فيها بالبركة) : مسلم بشرح النووى: 3/510.

(3) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(4) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(5) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(6) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40. وما بين معكوفين استكمال منه.

(7) لفظ المسند: «واستسقى» .

(8) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40. وكان لفظه في الأصول: «جعل الشمال على اليمين والشمال إلى اليمين» وما أثبتناه من المسند.

(9) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(10) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(11) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.

(12) الترعة في الأصل: الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت في المطئن فهى روضة. قال القعنبى: معناه أن الصلاة والذكر في هذا الموضع يؤديان إلى الجنة فكأنه قطعة منها. النهاية: 1/113.

(13) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى في المسند: 4/40.