قال شيخنا المزى: وحديث أبى زرعة هو الصواب، ولعل قوله: «عن رجل» إنما هو عن هانىء: رجل من بلحريش، عن أبيه، ويكون عن زائدة، والله أعلم [1] .

(حديث آخر)

أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لبس ثوبًا جديدًا قال: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» .

6605- رواه النسائى من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه به [2] .

قال شيخنا: ورواه ابن المبارك وعيسى بن يونس، عن الجريرى، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد كما تقدم [3] .

(حديث آخر)

6606- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عمرو بن يزيد الجرمى، حدثنا الحسن بن الحكم، حدثنا سيار: أبو الحكم، سمعت مطرف بن عبدالله بن الشخير يحدث عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو: «اللَّهُمَّ مَتِّعْنِى بِسَمْعِى وَبَصَرِى، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّى» [4] .

(حديث آخر)

6607- قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا الحسين ابن مهدى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثورى، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله، عن أبيه. قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الأشربة، فقيل: إنه لابد لنا منها. فقال: «اشْرَبُوا مَا لاَ يُسَفِّهُ أَحْلاَمَكُم، وَيُذْهِبُ أَمْوَالَكُم» [5] .

(حديث آخر)

6608- قال الطبرانى: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الربيع بن بدر، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فخلع نعليه، وهو في الصلاة، فخلع الصف الأول، فخلع الصف الذين يلونهم نعالهم، حتى خلع القوم كلهم، فلما انصرف قال: «لِمَ خَلَعْتُمْ [نِعالَكُم؟] » قالوا: خلعت فخلع الصف الذى يليك، فخلعنا نعالنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أَتَانِى جِبْرِيلُ، فَذَكَرَ لِى أَنَّ فِى نَعْلَىَّ قَذَرًا فَخَلَعْتُهُمَا فَصَلُّوا فِى نِعَالِكُم» [6] ./

(حديث آخر)

6609- قال الطبرانى: أبو زرعة الدمشقى، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سأل عن اسم الرجل فكان حسنًا عرف ذلك في وجهه، وإن كان غير ذلك كرهه، وإذا نزل قرية سأل عن اسمها فإن كان حسنًا سر بذلك، وأن، كان غير ذلك رؤى ذلك في وجهه [7] .

(حديث آخر)

6610- قال البزار: حدثنا أبو كريب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا شداد ابن سعيد، عن غيلان بن جرير [8] ، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى قائمًا وقاعدًا [9] .

1023-(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدة

ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ) [10]

ابن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى وهو ثقيف الثقفى، كذا نسبه ابن منيع.

وقال أبو نعيم: هو طائفى لا تصح له صحبة.

(1) تحفة الأشراف: 4/361.

(2) الخبر أخرجه النسائى في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف: 4/361.

(3) تحفة الأشراف: 4/362.

(4) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى، وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/178. وقال البزار: لا نعلمه عن عبد الله ابن الشخير إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 4/60. ولفظهما: واجعله الوارث منى.

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى. ورجاله رجال الصحيح خلا الحسين بن مهدى ابن مهدى، وهو ثقة. مجمع الزوائد: 5/66.

(6) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/65.

(7) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير، وهو ثقة، وفيه ضعف. مجمع الزوائد: 8/47. وفيه ألفاظ غير واضحة بالأصل، صححت بالرجوع إلى الهيثمى.

(8) هنا وفى مجمع الزوائد: «غيلان بن جرير» ، وفى كشف الأستار «غيلان بن حكيم» والصواب ما أثبتناه وهو: غيلان بن جرير المعولى الأزدى البصرى، روى عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير. تهذيب التهذيب: 8/253.

(9) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه رجل يقال له سعيد روى عن غيلان بن جرير، روى عنه زيد بن الحباب ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد، وليس في رواة البزار سعيد وإنما هو شداد بن سعيد. كشف الأستار: 1/356.

(10) ترجم له في أسد الغابة: عبد الله بن أبى شديدة، ثم نقل نسبه عن ابن قانع: 3/276.

وله ترجمة في الإصابة: 2/324. وقال البخارى في التابعين: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: مرسل، التاريخ الكبير: 5/114.