1059- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ) [1]

ابن عمرو بن حارثة بن أوس بن مالك.

6663- قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا البغوى، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا محمد بن طلحة التيمى، عن عبد الرحمن بن سالم بن عبدالله بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ اخْتَارَنِى، وَاخْتَارَ لِى أَصْحَابًا، وَجَعَلَ لِى مِنْهُمْ/ وُزُرَاءَ وَأَنْصَارًا وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُم لَعَنَهُ اللهُ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللهَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» [2] .

(عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىّ الثُّمالِىُّ) [3]

1060- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ) [4]

ولد بأرض الحبشة.

6664- قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد ـ وهو الطبرانى ـ، حدثنا عبد الله بن شعيب الدجانى، حدثنا معمر البحرانى، حدثنا أبو عامر العقدى، حدثنا أبو عمرو السدوسى، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة. قال: ما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لتلك الجنازة، إلا أنها كانت يهودية فآذاه ريح بخورها، فقام حتى جازته [5] .

(حديث آخر عنه)

6665- قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى النضر، عن زياد مولى ابن عياش، عن عبدالله ابن عياش: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على عثمان بن مظعونٍ يوم مات، فأحنى عليه بثوبه [6] كأنه يوصيه، ثم رفع رأسه فكأنهم رأوا في عينيه أثر البكاء، ثم أحنى عليه الثانية، ثم رفع رأسه، فرأوه يبكى، ثم أحنى عليه الثالثة، ثم رفع رأسه وله شهيق، فعرفوا أنه قد مات، فبكى القوم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّمَا هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، اسْتَغْفِروُا اللهَ، أَذْهَبَ عَنْكَ أَبَا السَّائِبِ قَدْ خَرَجْتَ وَلَمْ تَتَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَىٍءٍ» [7] .

1061- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ) [8]

6666- حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا على بن سعيدٍ الرازى، حدثنا محمد ابن صالح بن مهران، حدثنا مروان بن ضرارٍ الفزارى، أخبرنى عبد الله بن الحكم ابن البراء بن قبيصة الثقفى، أخبرنى [عن أبيه] [9] ، عن عامر بن عبد الأسد العبقسى [10] ، عن عبد الله بن الغسيل. قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فمر بالعباس، فقال: «يَا عَمُّ اتْبَعْنِى بِبَنِيكَ» ، قال: فانطلق بستةٍ من بنيه: الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وعبدالرحمن، وقثمٍ، ومعبدٍ، فأدخلهم النبى - صلى الله عليه وسلم - بيتًا، وغطاهم بشملةٍ سوداء مخططةٍ بحمرةٍ، وقال: [ «اللَّهُمَّ] إِنَّ هَؤُلاَءَ أَهْلُ بَيْتِى وَعِتْرَتِى فَاسْتُرْهُم مِنَ النَّارِ كَمَا سَتَرْتَهُمْ بِهَذِهِ الشَّمْلَةَ» . قال: فما بقى في البيت مدر ولا باب إلا أمن [11] .

1062- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو) [12] /

ابن مالك بن بياضة. صحابى بدرى، وقيل اسمه غنام.

6667- قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا سعيد بن أبى مريم، حدثنا سليمان بن بلال (ح) .

(1) له ترجمة في أسد الغابة: 3/359؛ والإصابة: 2/356. وهناك اختلاف في ذكر نسبه يرجع إلى ترجمة أبيه في أسد الغابة: 4/315.

(2) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 10/17؛ وأخرجه ابن الأنبارى في المصاحف، وأبو طاهر المخلص والحاكم من طريق المصنف. جمع الجوامع: 1/1460.

(3) أشير في المخطوطة بتأخير اسمه، وسيأتى ص371.

(4) له ترجمة في أسد الغابة: 3/360؛ والإصابة: 2/356؛ والاستيعاب: 2/363.

(5) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه أبو عمرو السدوسى، ولم يرو عنه غير أبى عامر العقدى، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 3/28.

(6) «بثوبه» لم ترد عند الهيثمى.

(7) قال الهيثمى: رواه الطبرانى عن عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 9/302.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 3/361 وقال: مجهول؛ والإصابة: 2/357.

(9) ما بين معكوفين استكمال من أسد الغابة.

(10) العبقسى: نسبة إلى عبد القيس.

(11) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه جماعة لم أعرفهم، مجمع الزوائد: 9/269.

(12) له ترجمة في أسد الغابة: 3/362؛ والإصابة: 2/357؛ والاستيعاب: 2/369، وما أثبته من نسبه يوافق ما في تحفة الأشراف: 6/403.