6739- رواه أبو داود، عن مسددٍ، والترمذى عن بندارٍ كلاهما: عن يحيى ابن سعيدٍ، والترمذى أيضًا، والنسائى عن على بن حجرٍ عن عيسى بن يونس كلاهما: عن هشام بن حسان، عن الحسن عنه به، وقال الترمذى: حسن صحيح، ورواه النسائى أيضًا عن بندارٍ عن أبى داود عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن مرسلًا، ومن وجهٍ آخر عن يونس بن عبيدٍ، عن الحسن، ومحمدٍ قولهما، فالله أعلم [1] .

(حديث آخر عنه)

عن عبد الله بن مغفل، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . أنه قال: «مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا [2] لِمَاشِيَتِه» .

6740- رواه ابن ماجه في الأحكام من غير وجهٍ عن إسماعيل بن مسلمٍ المكى عن الحسن البصرى عنه به [3] .

(حديث آخر عنه)

6741- قال أبو يعلى: حدثنا نصر بن على الحمصى، حدثنا مرزوق بن ميمونٍ. عن حميدٍ، عن الحسن. قال: «سِبَابُ الْمُسْلِم فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» . فقال له عمرو بن عبيدٍ عمن تروى هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفلٍ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [4] .

(حديث آخر عنه عنه)

6742- قال أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدثنا سفيان، عن على بن زيدٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدَّجَالُ قَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ، وَمَشَى فِى الأَسْوَاقِ» [5] .

(حديث آخر عنه عنه)

6743- قال الطبرانى: حدثنا عبدان، حدثنا عمرو بن عباسٍ، حدثنا محمد ابن مروان، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَا أَهْبَطَ اللهُ فِى الأَرْضِ مُنْذُ أَنْ خَلَقَ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةً أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَقَدْ قُلْتُ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَبْلِى: إِنَّهُ آدَمُ [6] جَعْدٌ مَمَسُوخُ عَيْنِ الْيَسَارِ عَلَى عَيْنِهِ ظَفَرَةٌ [7] غَلِيظَةٌ، وَإِنَّهُ يُبْرِىءُ الأَكْمَةَ وَالأَبْرَصَ، وَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قالَ: رَبِّى اللهُ، فَلاَ فِتْنَةَ عَلَيْهِ، وَمَنْ قالَ: أَنتَ رَبِّى، فَقَدْ افْتُتِنَ، يَلْبَثُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يَنْزِلُ فِيكُمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ عَلَى مِلَّتِهِ إِمَامًا مَهْدِيًّا، وَحَكَمًا عَدْلًا، فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ» .

قال: فكان الحسن يقول:/ نرى أن ذلك عند الساعة [8] .

(حديث آخر)

6744- رواه الطبرانى: من طريق عبد الواحد بن غياثٍ، عن عدى بن الفضل، عن على بن زيدٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الْبَيْتُ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لاَ يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ» [9] .

(حديث آخر عنه عنه)

(1) الخبر أخرجه أبو داود في أول كتاب الترجل: سنن أبى داود: 4/75؛ وأخرجه الترمذى من الطريقين في اللباس (باب ما جاء في النهى عن الترجل إلا غبًا) : صحيح الترمذى: 4/234؛ وأخرجه النسائى من الطرق التى ذكرها المصنف جميعًا في الزينة (باب الترجل غبًا) : المجتبى: 8/114.

وقال أبو الوليد الباجى: وهذا الحديث ـ وإن كان رواته ثقات ـ إلا أنه لا يثبت وأحاديث الحسن عن عبد الله بن مغفل فيها نظر. هذا آخر كلامه.

وعقب عليه المنذرى فقا: وفيما قاله نظر، وقد قال الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازى: إن الحسن سمع من عبد الله بن مغفل، وقد صحح الترمذى حديثه عنه، كما ذكرناه، غير أن هذا الحديث في إسناده اضطراب. مختصر السنن للمنذرى: 6/83.

(2) العطن: مبرك الإبل حول الماء. النهاية: 3/107.

(3) الخبر أخرجه ابن ماجه في الرهون (باب حريم البئر) وفى الزوائد: مدار الحديث في الإسناد على إسماعيل بن مسلم المكى، تركه يحيى القطان وابن مهدى وغيرهما. سنن ابن ماجه: 2/831.

( ) الخبر أورده السيوطى من حديث عبد الله بن مغفل عند الطبرانى، كما أورده من حديث ابن مسعود وأبى هريرة، وعمرو بن النعمان بن مقرن. جمع الجوامع: 2/2321.

(5) الخبر أخرجه البزار مرة عن عمران بن حصين، ومرة عن عبد الله بن مغفل، ورجح طريق عمران بن حصين. كشف الأستار: 4/146.

(6) الأدمة: في الناس السمرة الشديدة. النهاية: 1/21.

(7) ظفرة: بفتح الظاء والفاء لحمة تنبت عند الساقى، وقد تمد إلى السواد فتغشيه. النهاية: 3/54.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، ورجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف لا يضر. مجمع الزوائد: 7/336.

(9) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عدى بن الفضل، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/312.