ورواه مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، من طرق عن شعبة به [1] ، شعبة لم يذكر قصة الولوغ [2] .

(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)

سمعته يقرأ: يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح، فلولا أن تجتمع الناس على لحكيت لكم قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

قال: قرأ سورة الفتح. قال أبو إياس: لولا أن يجتمع الناس لحكيت لكم ما قال عبد الله: يعنى ابن مغفلٍ كيف قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال بهز: وغندر قال: فرجع فيها [3] .

6777- حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن مرة: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح في مسيرة سورة الفتح على راحلته.

وقال مرة: نزلت سورة الفتح وهو في مسير [له فجعل] يقرأ وهو على راحلته. قال: فرجع فيها. قال: فقال معاوية: لولا أنى أكره أن يجتمع الناس على لحكيت لكم قراءته [4] .

6778- حدثنا شبابة، وأبو طالب بن جابان القارئ. قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل هذا الحديث. قال ابن جابان في حديثه [: آ آ] [5] .

حدثنا عفان، حدثنا شعبة. قال: أبو إياس أنبأنا. قال: سمعت عبد الله بن مغفل. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح. قال: فقرأ أبو إياس ثم رجع، وقال: لولا أن يجتمع الناس على لقرأت بهذا اللحن [6] .

6779- حدثنا محمد بن جعفر، وبهز. قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة قال بهز في حديثه: حدثنى معاوية بن قرة ـ. قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزنى. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح، قال: فقرأ ابن مغفل ورجع.

فقال معاوية: لولا الناس لأخذت لكم بذاك الذى ذكره ابن مغفل عن النبى - صلى الله عليه وسلم - .

قال بهز في حديث ـ أو حمله على ناقته ـ. قال: فقرأ سورة الفتح فرجع فيها.

قال أبو إياس: لولا أنى أخشى أن يجتمع الناس على لرجعت كما رجع [7] .

وكذا رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى في الشمائل، والنسائى من غير وجه عن شعبة به [8] .

6780- حدثنا وكيع، عن أبى جعفر/ الرازى، عن الربيع بن أنس، عن أبى العالية، أو عن غيره، عن عبد الله بن مغفل ـ وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية {وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ} [9] إلى آخر الآية ـ. قال: إنى لآخذ بغصنٍ من أغصان الشجرة أظل به النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وهم يبايعونه، فقالوا: نبايعك على الموت، قال: «لا ولكن لا تفروا» تفرد به [10] .

6781- حدثنا وكيع، حدثنا أبو جعفر الرازى، عن الربيع بن أنس، عن أبى العالية، أو عن غيره، عن عبد الله بن مغفل المزنى. قال: أنا شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين نهى عن نبيذ الجر، وأنا شهدته حين رخص فيه، وقال: «وَاجْتَنِبُوا الْمُسْكِرَ» [11] .

(1) الخبر أخرجه مسلم من طرق في الطهارة (حكم ولوغ الكلب) ، وفى البيوع (الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه) : مسلم بشرح النووى: 1/574، 4/81؛ وأبو داود في الطهارة (باب الوضوء بسؤر الكلب) : سنن أبى داود: 1/19؛ والنسائى في الطهارة (باب تعفير الإناء من ولوغ الكلب فيه) : المجتبى: 1/144؛ وابن ماجه في الطهارة (باب غسل الإناء من ولوغ الكلب) ، وفى الصيد (باب قتل الكلاب إلا كلب صيد أو زرع) : سنن ابن ماجه: 1/130، 2/1068.

(2) العبارة غير واضحة في المخطوطة وتصويبها من المراجع السابقة ومن تحفة الأشراف: 7/180.

(3) الخبر أخرجه البخارى في المغازى (باب فتح مكة) ، وفى التفسير (باب إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا) ، وفى فضائل القرآن (باب القراءة على الدابة) ، وفى (باب الترجيع) ، وفى التوحيد (باب ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه) : فتح البارى: 8/13، 583، 9/83، 92، 13/512؛ وأخرجه مسلم في الصلاة (باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن) : مسلم بشرح النووى: 2/448؛ وأبو داود في الصلاة (باب استحباب الترتيل في القراءة) : سنن أبى داود: 2/74؛ والترمذى في الشمائل؛ والنسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 7/181.

(4) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 5/54. وما بين معكوفات استكمال منه.

(5) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 5/54. وما بين معكوفات استكمال منه.

(6) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 5/55.

(7) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 5/56.

(8) الخبر سبق تخريجه عند الجماعة إلا ابن ماجه ص423 من هذا الجزء.

(9) آية 92 سورة التوبة.

(10) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 5/54.

(11) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى في المسند: 4/87.