6905- كذا رواه ابن منده من طريق على بن المبارك، عن هشام بن عروة، عن أبيه عنه كذلك، والصواب عبد بن زمعة [1] ./

1138- (عبد الرحمن بن زهيرٍ: أبو خلادٍ) [2]

صحابى

6906-حدثنا بعض المتأخرين. قال إبراهيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا عبد الأعلى بن مسهر، وعبد الله بن يوسف. قالا: حدثنا الحكم بن هشام الثقفى، حدثنا يحيى بن سعيد الأموى، حدثنا أبو فروة، عن أبى خلادٍ. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِىَ زُهْدًا فِى الدُّنْيَا، وَقِلَّةً مَنْطِقٍ فأَقْتَرِبُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلْقِى الْحِكْمَةَ» [3] .

1139- (عبد الرحمن بن سابطٍ) [4]

قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأصحابه ينحرون الإبل معقولة اليسرى قائمة على ما بقى من قوائمها.

6907- رواه أبو داود في المراسيل، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر، عن ابن جريجٍ، عن أبى الزبير، عن جابر. قال: أخبرنى عبد الرحمن بن سابطٍ فذكره، فهذا من رواية الصحابى عن التابعى، ومنهم من عده في الصحابة [5] .

1140- (عبد الرحمن بن ساعدة) [6]

وقيل عمير بن ساعدة

قلت: يا رسول الله هل في الجنة خيل. فقال: «إِنْ أَدْخَلَكَ اللهُ الْجَنَّةَ كَانَ لَكَ فَرَسٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَهَا جَنَاحَانِ تَطِيرُ بِهِمَا حَيْثُ شِئْتَ» .

6908- رواه أبو نعيم: من طريق حنش بن الحارث، عن علقمة بن مرثدٍ عنه [7] .

ورواه الطبرانى، عن إبراهيم بن متوية، عن أبى الطاهر بن السرح، عن أشعث، عن شعبة، عن حسن به [8] .

1141- (عبد الرحمن بن سبرة [الأسدى] ) [9]

فى ترجمة أبيه: سبرة بن أبى سبرة، ويقال فيه عبد الرحمن بن أبى سارة.

6909- له عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في صيام ثالث عشره، ورابع عشره، وخامس عشره، وقيام الليل، والإتيان بثلاث يقرأ فيهن بـ {سَبِّح} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وهو من رواية السرى بن إسماعيل، عن الشعبى عنه [10] .

1142- (عبد الرحمن بن أبى سبرة) [11] /

(1) قال ابن حجر: خبط ابن منده، وتبعه أبو نعيم في نسبه، فجعله من بنى أسد بن عبد العزى، وليس كذلك، ووهم ابن قانع فجعله هو الذى خاصم سعد بن أبى وقاص، وكأنه انقلب عليه، فإنه المخاصم فيه، لا المخاصم، والمخاصم عبد بغير إضافة بلا نزاع. الإصابة: 3/69؛ ويراجع أسد الغابة فقد أطال ابن الأثير في مناقشة الروايات: 3/449.

(2) له ترجمة في أسد الغابة: 3/450؛ والإصابة: 2/398؛ والاستيعاب: 2/421.

(3) الخبر أخرجه ابن ماجه وابن سعد والطبرانى في الكبير وأبو نعيم في الحلية والبيهقى وابن عساكر من حديث أبى خلاد. وقال السيوطى: إسناده ضعيف. جمع الجوامع: 1/565. وفى = = الزوائد: لم يخرج ابن ماجه لأبى خلاد سوى هذا الحديث، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الخمسة شيئًا. يراجع كتاب الزهد (باب الزهد في الدنيا) : سنن ابن ماجه: 2/1373.

(4) له ترجمة في أسد الغابة: 3/450؛ وأخرجه ابن حجر في القسم الرابع من حرف العين: الإصابة: 3/148.

(5) نرجح أنه قد تصحف على النساخ قوله: رواه أبو داود في المراسيل، فقد خصص الحافظ المزى قسمًا خاصًا للمراسيل في نهاية تحفة الأشراف. ذلك لأن الخبر أخرجه أبو داود في المناسك (باب كيف تنحر الإبل) : سنن أبى داود: 2/149؛ وهناك خبران أوردهما الحافظ المزى عن ابن سابط أخرجهما أبو داود في المراسيل: «إنه ليس من عبد إلا تدخل قلبه طيرة، فإذا أحس بذلك، فيقل: أنا عبد. ما شاء الله. لا قوة إلا بالله» .

أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الصبح، فقرأ ستين آية، فسمع صوت صبى فركع. تحفة الأشراف: 13/271.

(6) له ترجمة في أسد الغابة: 3/452؛ والإصابة: 2/399؛ والاستيعاب: 2/419.

(7) المراجع السابقة.

(8) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجال ثقات. مجمع الزوائد: 10/313؛ وأورده السيوطى من حديث عبد الرحمن، وعزاه إلى الطبرانى في الكبير: جمع الجوامع: 1/3004.

(9) فى الأصول: «عبد الرحمن بن سبرة: والد خيثمة» . والمراجع كلها تذكر أن والد خيثمة ابن أبى سبرة. ومع أن بعض المحدثين لم يفرق بين الرجلين إلا أنا رأينا حذف هذه الصفة وإضافة ما بين معكوفين لتتفق الترجمة مع المصادر.

فترجمته في أسد الغابة: 3/452؛ وابن أبى سارة: 3/451؛ والإصابة: 2/399 و3/149. وقال أبو عمر: له ولابيه صحبة، وفيه وفى عبد الرحمن بن سبرة الجعفى نظر. الاستيعاب: 2/420.

(10) وفى رواية من صلاة الوتر، قال: دخلت أنا وأبى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ... قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، وفيه إسماعيل بن رزين، ذكره ابن حبان في الثقات. قال الأزدى: يتكلمون فيه. مجمع الزوائد: 2/243.

(11) له ترجمة في أسد الغابة: 3/453؛ والإصابة: 2/399؛ والاستيعاب: 2/410؛ والتاريخ الكبير: 5/241؛ وثقات ابن حبان: 3/252.