... طريقٌ أخرى في هذا الحديث عن أُسيد.

... 478 - قال الطبراني: حدثنا الحسينُ بن إسحاق، حدثنا يحيى الحُمّانيُّ، حدثنا أبوبكر بن عيّاش، عن عاصم، عن زرٍ، عن أُسيد بن حُضير: (أنه قال: يارسول الله إني كنتُ أقرأ البارحة سورة الكهف فجاء شئٌ حتى غطى عليَّ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تلك السكينةُ جاءت تستمع القرآن( [1] .

... 479 - ورواه أيضًا من / طريق عن عبيد الله [بن عمر] عن زيد بن أسلم، عن أُسيد به( [2] .

(حديث آخر عنهُ)

... 480 - قال شيخنا [3] في الأطراف عقيب رواية حصين [4] عن أُسيد في الإمامة: روى محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن الأشهلي، عن محمود بن لبيد، عن أبي شفيع، وكان طبيبًا، عن أُسيد بن حُضيرٍ قال قلتُ: (يارسول الله جزاك الله عنا خيرًا. قال: وأنتم فجزاكم الله عني خيرًا(.

... 481 - وقد رواه الطبراني بأبسطَ من هذا، من طرق عن يحيى بن زكريا، عن محمد بن إسحاق، عن حُصين بن عبد الرحمن بن [عمرو] بن سعد [5] بن مُعاذٍ، عن محمود بن لُبيدٍ، عن ابن شفيعٍ وكان طبيبًا. قال: (قطعتُ من أُسيد بن حُضيرٍ عرقًا يُسمى النَّسا، فحدثني حديثين. قال: أتاني أهلُ بيتين [6] من قومي، فقالوا: كلّمْ لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسمْ لنا من هذا التمر، فأتيتهُ، فكلمتهُ، فقال: (نعم نقسمُ لكلِّ أهل بيتٍ شطرًا. قال: وإن عاد الله علينا عُدْنا عليهم( فقلتُ: جزاك الله عنا خيرًا. فقال: (وأنتُمْ فجزاكُمُ الله عني معاشر الأنصار خيرًا [7] أَمَّا إنكُم ستلقون بعدي أثرةً فاصبروا حتى تلقوني على الحوض( [8] .

... 482 - وقد رواهُ أبُو يعلى عن رحمويه عن يحيى بن زكريا بهِ، وجعل الحديث الثاني هو قولهُ: (إنكم ستلقون بعدي أثَرةً( قال: فلما كان زمنُ عمر بن الخطاب قسم حُللًا بين الناس، فبعث إلى بحُلة، فاستصغرتها، فأعطيتُها ابني، فلما كنتُ أصلي إذ مر بي شابٌ من قريشٍ عليه حُلةٌ من تلك الحلل يجرُها، فذكرتُ قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنكم ستلقون بعدي أثرةً( فقلتُ: صدق الله ورسولهُ، فانطلق رجل إلى عُمر، فأخبرهُ، فجاء وأنا أصلي، فقال: صل يا أسيد، فلما قضيتُ صلاتي قال: كيف قلتَ؟ فأخبرتُهُ، فقال: تلك حلةٌ بعثَ بها إلى فلانُ بن فلانٍ، وهُو بدري أحدُ بني عدي، فأتاهُ هذا الفتى، فابتاعها منهُ، ولبسها، أفظننت أن هذا يكونُ في زماني، فقال: لقد والله ظننتُ/ والله أن لا يكون في زمانِكَ(، وليس له عنده سواهُ.

* - أسيد بنُ رافعٍ بن خديجٍ: يأتي في ترجمة ابن أخي رافع -

70 - (أسيد بن ظهير بنُ رافع الأنصاري الأوسي) [9]

... أخو عباد بن بشر لأمهِ، وابن عم رافع بن خديج، وقيل ابن أخيه. له ولأبيه صُحْبةُ، وقد كان عاملًا على اليمن في خلافة معاوية. وتوفي في خلافة مروان سنة خمسٍ وستين. له أحاديث.

... 483 - الأول: رواه الترمذي، عن أبي كُريْبٍ، وسفيان بنُ وكيعٍ، وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبي الأبرد: أنهُ سمع أسيد بن ظُهيْر الأنصاري يقُولُ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الصلاةُ بمسجدِ قُباء كعُمرةٍ [10] ثم قال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ [11] ، ولا تعرفهُ إلاَّ من

حديث أبي أسامة، ولا يُعرفُ لهُ شئٌ يصحُّ غير هذا الحديث، وأبو الأبردِ اسمهُ

زيادٌ، مدني.

( ) ... المعجم الكبير للطبراني 1/208.

(2) ... المعجم الكبير للطبراني وفيه: (تلك الملائكة جاءت تستمع قرآنك آخر الليل: سورة البقرة( وكان أسيد حسن الصوت 1/208.

(3) ... هو الحافظ المزي.

(4) ... في المخطوطة: (حضير( وتكرر ذلك في مواضعه من الخبر والصواب ما أثبتناه. يراجع الطبراني في المعجم الكبير 1/208 وتهذيب التهذيب 2/380.

(5) ... زيادة من الطبراني وهو أيضًا حصين بن عبد الرحمن الأشهلي.

(6) ... في المخطوطة: (أهل بدر( وليس ببعيد.

(7) ... هنا زيادة عند الطبراني: (فإنكم - ما علمت - أعفة صبر(.

(8) ... المعجم الكبير للطبراني 1/209.

(9) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/114 والإصابة 1/49.

... والاستيعاب: 1/56 وفرق ابن حبان والحاكم بن أسيد بن ظهير الصحابي وبين أسيد بن ظهير ابن أخي رافع بن خديج المزي يروي عنه أبو الأبرد. فقال الحاكم: لا يصح صحبته لأن في إسناده أبا الأبرد وهو مجهول. وقال ابن حبان: قيل له صحبة ولا يصح عندي لأن إسناده خبره فيه اضطراب. تهذيب التهذيب 1/349.

(10) ... سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ماجاء في الصلاة في مسجد قباء: 1/453 وإسناده: ضعيف فيه/ أبو الأبرد وهو مجهول، ومدار الحديث عليه عند ابن ماجه والترمذي والحاكم وقد علق عليه الحافظ الذهبي بقوله: هذا الحديث منكر، انظر التلخيص على المستدرك 1/487 ويراجع أيضًا الميزان 2/96.

(11) ... بل قال (حسن غريب) انظر سنن الترمذي: أبواب الصلاة: ماجاء في الصلاة في مسجد قباء: 2/145.