7057- قال الطبرانى: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصى، حدثنى جدى: إبراهيم بن العلاء، حدثنا الحارث بن الضحاك، حدثنى منصور بن المعتمر، سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبى سلمة بن عبدالرحمن، عن أبيه: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الليل أسمع؟ قال: «جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ، ثمّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثمّ لاَ تَكُونُ صَلاَةٌ حَتَّى تَكونَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ، ثمّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ، ثمّ لاَ صَلاَة تَزُولَ الشَّمْسُ، ثمّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تَكُونُ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ،/ ثمّ لاَ صَلاَة حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» .

ثمّ قالَ: وَأَيُّمَا امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا فَهُوَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأًةً مُسْلِمَةٍ فَهُى فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهَا عَظْمًا مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقْبَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُمَا فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ» [1] .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

«يسير الفقه خير من كثير من العبادة، وخير أعمالكم أيسرها» .

7059- رواه الطبرانى من طريق خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن عطاء ابن يسارٍ عن محمد بن زيدٍ، عن أبى سلمة به [2] .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

7060- قال الطبرانى: حدثنا هاشم بن مزيدٍ الطبرانى، حدثنا آدم بن أبى إياس، حدثنا ابن أبى فديكٍ، عن عبد الملك بن زيدٍ، عن مصعب بن مصعبٍ، عن ابن شهابٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: كلم طلحة عامر بن فهيرة بشىء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَهْلًا يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَهُ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِمَوالِيهِ» [3] .

(حديث آخر عنه)

7061- قال الطبرانى: حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم: أبو عبيدة العسكرى، ومعاذ بن المثنى. قالا: حدثنا عيسى بن إبراهيم التركى، حدثنا عفيف بن سالمٍ، حدثنا ليث بن سعدٍ المقبرى، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « [قالَ الشّيْطانُ:] لَنْ يَسْلَمَ مِنّى صَاحِبُ الْمَالِ مِنْ إِحْدَى ثَلاَثٍ: أَغْدُو عَلَيْهِ بِهنَّ، وَأَروحُ بِهِنَّ أَخْذُهْ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفَاقُهُ فِى غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ» [4] .

وكذا رواه البزار من حديث عفيف بن سالم به.

ثم رواه عن عبدة بن عبد الله، أنبأنا موسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريحٍ، عن عقيل به، ثم قال: وليس هذا الحديث بمعروف [5] .

(حديث آخر عنه، عن أبيه مرفوعًا)

«فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» .

7062- رواه أبو يعلى من طريق مبشرٍ عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه [6] .

(حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله حديثهم حسن. مجمع الزوائد: 2/227، 4/243.

(2) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه خارجة بن مصعب، وهو ضعيف جدًا. مجمع الزوائد: 1/120.

(3) قال الطبرانى: لم يروه عن الزهرى إلا مصعب، ولا عن مصعب إلا عبد الملك، ولا عن عبد الملك إلا ابن أبى فديك. تفرد به آدم. المعجم الصغير: 2/126. وقال الهيثمى: مصعب بن مصعب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 9/301.

(4) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 10/245. وما بين معكوفين استكمال منه، وأورده السيوطى بلفظ: «إن الشيطان قال: لن ينجو منى القنى ... إلخ» وقال: رواه ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلًا. جمع الجوامع: 1/1862.

(5) الكلمة الأخيرة غير واضحة بالمخطوطة، وأثبتناها أقرب ما تكون إلى الرسم. وقول البزار هو: لا نعلمه يروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا عن عبد الرحمن بن عوف. كشف الأستار: 4/214.

(6) مسند أبى يعلى: 2/163. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وفيه الخليل بن مرة، قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن عدى: لم أر حديثًا منكرًا، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس بمتروك. مجمع الزوائد: 1/122.