7074- قال البزار: حدثنا فضيل بن عبد الله، حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا صالح بن موسى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عَائِدُ الْمَرِيضِ فِى مَخْرَفَةِ [1] الْجَنَّةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» [2] .

(حديث آخر)

7075- قال البزار: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، حدثنا الحجاج بن نصر، حدثنا هلال بن عبد الرحمن، حدثنا عطاء بن أبى ميمونة، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الْمُسْلِمَ فِى ذِمَّةِ اللهِ مُنْذُ يَوْمِ وَلَدتْهُ أُمُّهُ إِلَى أَنْ يَقُومَ بَيْنَ يَدَىِ اللهِ، فَإِنْ وَافَى اللهَ بِشَهَادَة أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ صَادِقًا، أَوْ بِاسْتِغْفَارٍ صَادِقًا كَتَبَ اللهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ» [3] .

(حديث آخر)

7076- وروى من طريق محمد بن طلحة الطويل، عن محمد ابن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبيه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / [يقول] : «لاَ يَعْطِفُ عَلَيْكُنَّ بَعْدِى إِلاَّ الصَّادِقُونَ الصَّابِروُنَ» ـ يعنى أمهات المؤمنين ـ فأعطاهن عبد الرحمن أربعين ألفًا [4] .

(حديث آخر)

7077- قال البزار: حدثنا عبد الله [5] بن سعيد الكندى، حدثنا عقبة بن خالد، حدثنا ابن أبى ليلى، عن أبى نجيح، أو ابن أبى نجيح، عن أبى سلمة، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في الصلاة على الجنازة: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبنَا: ذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ [6] ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَان» [7] .

(حديث آخر)

7078- رواه من طريق ابن أبى ليلى، عن بعض أهل مكة ـ يرونه ابن أبى نجيحٍ ـ، عن أبى سلمة، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا فرغ من طعامه قال: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، وَأَنْعَمَ عَلَيْنَا، وَأَفْضَلَ، نَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ أَنْ تُجِيرَنَا مِنَ النَّارِ» [8] .

(حديث آخر)

7079- قال البزار: حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنا يعقوب بن محمد الزهرى، حدثنا سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، عن جده، عن أبى سلمة، عن أبيه: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدواب فأمره أن يلبس الحرير [9] .

(قاص أهل فلسطين، عنه)

(1) يروى: «عائد المريض على مخارف الجنة» . والمخارف جمع مخرف بالفتح وهو الحائط من النخل: أى أن العائد فيما يحوزه من الثواب كأنه على نخل الجنة يخترف ثمارها. وقيل المخارف جمع مخرفة، وهى سكة بين صفية من نخل يخترف من أيهما شاء أى يجتنى، وقيل: المخرفة: الطريق أى أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة. النهاية: 1/289.

(2) قال البزار: تقدم ذكرنا لصالح. =

= ... نقول: تقدم (فى ص585) قوله: صالح بن موسى لين الحديث. كشف الأستار: 1/368. وقال الهيثمى: فيه صالح بن موسى الطلحى، وهو ضعيف ضعفه الأئمة، وقال ابن عدى: وهو ممن لا يتعمد الكذب. مجمع الزوائد: 2/297.

(3) قال البزار: لا نعلمه يروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد: كشف الأستار: 1/14؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وهو من رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه، ولم يسمع من أبيه. مجمع الزوائد: 1/21. وبهامشه: فيه حجاج بن نصر وهو ضعيف: 1/22.

(4) قال البزار: روى عن عبد الرحمن بن عوف من وجه آخر، ولا نعلمه يروى من وجه عنه أحسن من هذا. كشف الأستار: 3/210.

(5) فى الأصول: محمد. والتصويب من المرجع. وعبد الله بن سعيد بن حصين الكندى روى عن عقبة بن خالد وغيره وعنه الجماعة وغيرهم. تهذيب التهذيب: 5/236.

(6) فى المخطوطة: «على الإسلام والسنة» . فالتزمنا بما في المرجع.

(7) قال البزار: لا نعلمه عن أبى سلمة عن أبيه إلا من هذا الوجه، وقد رواه أبو حمزة الثمالى عن ابن أبى ليلى عن عبد الرحمن عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. كشف الأستار: 1/386؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام. مجمع الزوائد: 3/33.

(8) قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 3/338؛ وقال الهيثمى: رواه البزار من رواية محمد بن أبى ليلى عن بعض أهل مكة، وابن أبى ليلى سيىء الحفظ، وشيخه لم يسم، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه. مجمع الزوائد: 10/39.

(9) قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبى سلمة عن أبيه إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 3/381 وفى هامشه: الدواب: القمل؛ وقال الهيثمى: رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 5/144.