7414- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا عبدالرحمن ابن طرفة، عن جده عرفجة بن أسعد: أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية، فذكر الحديث مثله [1] .

7415- حدثنا عبدالله/ [حدثنا أبي] ، حدثنا شيبان، حدثنا أبوالأشهب العطاردي: جعفر بن حيان، حدثنا عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة - قال: زعم عبدالرحمن أنه رأى عرفجة -. قال: أصيب أنف عرفجة يوم الكلاب، فاتخذ أنفًا من ورق، فأنتن عليه، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - / أن يتخذ أنفًا من ذهب [2] .

7416- حدثنا عبدالله، [حدثني أبي] ، حدثني أبو عامر العدوي: حوثرة بن أشرش، أخبرني أبو الأشعب، عن عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد: أن جده عرفجة بن أسعد أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب، فذكر الحديث.

قال أبو الأشهب: وزعم عبد الرحمن أنه قد رأى جده عرفجة [3] .

7417- حدثنا عبد الله، [حدثنى أبى] ، حدثنى محمد بن تميم النهشلى، حدثنى أبو الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة ابن أسعد، عن جده عرفجة بن أسعد: أن أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية، فذكر مثله [4] .

7418- حدثنا عبد الله [حدثنى أبى] ، حدثنى أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن جعفر بن حيان، حدثنى عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة: أن جده أصيب أنفه يوم الكلاب، فذكر الحديث [5] .

7419- حدثنا عبد الله، [حدثنى أبى] ، حدثنى يحيى بن عثمان- يعنى الجرمى السمسار-، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن جعفر بن حيان العطاردى، عن عبد الرحمن ابن طرفة بن عرفجة، عن أبيه، عن جده. قال: أصيب أنفه يوم الكلاب- [يعنى ماء] اقتتلوا عليه في الجاهلية-، فذكر مثله. قال: فما أنتن علىَّ [6] .

7420- حدثنا عبد الله، [حدثنى أبى] ، حدثنا شيبان، حدثنا أبو الأشهب، عن حماد بن أبى سليمان الكوفى. قال: رأيت المغيرة ابن عبد الله قد شد أسنانه بالذهب، فذكر ذلك لإبراهيم، فقال: لا بأس به [7] .

7421- حدثنا عبد الله، سمعت أبى يقول: جاء قوم من أصحاب الحديث، فاستأذنوا على أبى الأشهب، فأذن لهم، فقالوا: حدثنا. قال: سلوا. قالوا: ما معنا شيء نسألك عنه، فقالت ابنته من وراء الستر: سلوه عن حديث عرفجة بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب [8]

1273- (عرفجة بن شريح) [9]

ويقال ضريح، ويقال ابن سهل، ويقال ابن شراحيل، ويقال غير ذلك في اسم أبيه.

7422- حدثنا يحيى عن شعبة، حدثنى زياد بن علاقة، عن عرفجة. قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: «تَكُونُ هَنَاتُ وَهَنَاتُ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعُ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ» [10] .

7423- حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن زياد/بن علاقة، عن عرفجة الأشجعى: أن سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول.

وقال شيبان بن شريح الأسلمى، فذكر الحديث [11] .

7424- حدثنا أبو النضر، حدثنا شيبان، عن زياد بن علاقة، عن عرفجة بن شريح الأسلمى.قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّهَا ستكون بعدي هنات وهنات -ورفع يديه- فمن رأيتموه يفرق بين أمة محمد وهم جميع، فاقتلوه كائنًا من كان من الناس )) [12] .

4725- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن عرفجة. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إنه ستكون هنات وهنات: فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنًا من كان ) ) [13] .

وقد رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي من طرق متعددة: منها سبعة عن زياد ابن علاقة به [14] .

(1) ... من حديث عرفجه بن أسعد في المسند، 5/23.

(2) ... من حديث عرفجة بن أسعد في المسند، 5/23، ومابين المعكوفين استكمال من المسند، وقد درج المصنف من قبل على أن يسقط عبدالله واباه اختصارًا.

(3) من حديث عرفجة بن أسعد في المسند: 5/23 والاستكمال منه.

(4) المرجع السابق والاستكمال منه.

(5) المرجع السابق والاستكمال منه.

(6) المرجع السابق وما بين المعكوفات استكمال منه.

(7) المرجع السابق والاستكمال منه.

(8) من حديث عرفجة بن أسعد في المسند: 5/23.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 4/22؛ والإصابة: 2/274؛ والاستيعاب: 3/124؛ والطبقات الكبرى: 6/19؛ والتاريخ الكبير: 7/64؛ والثقات: 3/320 ولم أعثر في تراجمه على ابن سهل.

(10) من حديث عرفجة بن أسعد في المسند: 4/261.

(11) المرجع السابق.

(12) ... من حديث عرفجة بن شريح في المسند، 4/341.

(13) ... من حديث عرفجة بن شريح في المسند، 4/341؛ وأخرجه أيضًا من بين أحاديث عرفجة بن أسعد، ولكنه قال: عرفجة فقط ولم ينسبه. المسند، 5/23.

(14) ... الخبر أخرجه مسلم من طرق مختلفة في الإمارة (باب من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع) : مسلم بشرح النووي، 4/518؛ وأخرجه أبوداود في السنة (باب في قتل الخوارج) : سنن أبي داود، 4/242؛ وأخرجه النسائي في المحاربة (باب قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة عن عرفجة) : المجتبى، 7/84.