7442- [حدثنا عفان] ، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا الزبير بن الخريت، عن أبى لبيد. قال: كان عروة بن أبى الجعد البارقى نازلا بين أظهرنا، فحدث عنه أبو لبيد: لمازة بن زبار، عن عروة بن أبى الجعد. قال: عرضى للنبى - صلى الله عليه وسلم - جلب، فأعطانى دينارا فقال: «أَىْ عُرْوَةَ ائْتِ الْجَلَبَ، فَاشْتَرِ لَنَا شَاةً. قال: فَأَتَيْتُ الْجَلَبَ، فَسَاوَمْتُ صَاحِبَهُ، فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ شَاتَيْنِ بَدِينَارٍ، فَجِئْتُ أَسوقُهُمَا، أَو قال: أَقُودُهُمَا، قال: فَلَقِيَنِى رَجُلٌٌ فَسَاوَمَنِى فَأَبِيعُهُ شَاةً بِدِينَارٍ، [فجئت بالدينار] وجئت بالشاة فقلت: يا رسول الله هذا ديناركم، وهذه شاتكم. قال: «وَصَنعْتَ كَيْفَ؟» فحدثته الحديث، فقال: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِى صَفْقَةِ يَمِينِهِ» .

لقد رأيتنى أقف بكناسة الكوفة فأربح أربعين ألفًا قبل أن أصل إلى أهلى. قال: وكان يشترى الجوارى ويبيع [1] .

7443- حدثنا سفيان، عن شبيب: أنه سمع الحى يخبرون عن عروة البارقى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه بدينار يشترى له أضحية، وقال مرة: أو شاة، فاشترى له اثنين، فباع واحدة بدينار، وأتاه بالأخرى، فدعا له بالبركة في بيعه، فكان لو اشترى التراب لربح فيه [2] .

رواه البخارى في علامات النبوة عن على بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة به، وفيه قصة الحسن بن عمارة، ورواه أبو داود عن مسدد عن سفيان بدون القصة، ورواه ابن ماجه، في الأحكام عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان، عن شبيب، عن عروة لم يذكر بينهما أحدا [3]

1275- (عروة بن عامر القرشى) [4]

ويقال: لا صحبة له، ورجح ذلك أبو أحمد العسكرى، وابن أبى حاتم.

وقال أبو داود في الطب:

7444- حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، وأحمد بن حنبل. قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبى ثابت، عن عروة بن عامر- قال أحمد: القرشى- وذكرت الطيرة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: / (( [أحسنا] الفأل، ولاترد مسلمًا، فإذا رأى أحدكم [مايكره] فليقل: اللهم لايأتي بالحسنات إلا أنت، ولايدفع [5] السيئات إلا أنت، ولاحول ولاقوة إلا بك ) ) [6] .

قلت: وهذا السياق لاينافي الإرسال، وإن كان صحابيًا، فالعجب من الإمام أحمد كيف روى حديثه، ولم يخرجه في مسنده، وإنما تفرد به أبو داود [7] .

فأما عروة بن عامر بن عبيد بن رفاعة، فصوابه: عروة عن [عبيد ابن] رفاعة [8] .

1276- (عروة بن مسعود الثقفي) [9]

أحد مشاهير الصديقين، أسلم وحسن إسلامه، وكان سيدًا في قومه بالطائف، وهو المعنى بقوله: {عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٌ} [10] ، فذهب إليهم ليدعوهم الى الله عز وجل، فقتلوه غيلةً، فرموه بسهم وهو غافل [11] ، ولما بلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن مثله كمثل صاحب(يس) ))، وذلك في أول سنة عشر [12] ومع هذا قد أسند عنه الحافظ أبو نعيم حديثين.

(1) من حديث عروة بن أبى الجعد البارقى في المسند: 4/376، وما بين معكوفين استكمال منه.

(2) من حديث عروة بن أبى الجعد البارقى في المسند: 4/375.

(3) الخبر أخرجه البخارى في المناقب (علامات النبوة) وقصة الحسن بن عمارة قال سفيان: كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال: سمعه شبيب من عروة، فأتينه. فقال شبيب إنى لم أسمعه من عروة. قال: سمعت الحى يخبرونه عنه، فتح البارى: 6/532؛ وأخرجه أبو داود في البيوع (باب في المضارب يخالف) : سنن أبى داود: 3/256؛ وأخرجه الترمذى أيضًا في البيوع: صحيح الترمذى: 3/550؛ وأخرجه ابن ماجه في الأحكام (باب الأمين يتجر فيه فيربح) : سنن ابن ماجه: 2/803.

(4) من حديث عروة بن أبى الجعد البارقى في المسند: 4/376، وما بين معكوفين استكمال منه.

(5) ... في المخطوطة: (( ولا يأتي ) )، والتصويب من المرجع.

(6) ... الخبر أخرجه أبو داود (باب في الطيره) : سنن أبي داود، 4/18؛ ومابين المعكوفات استكمال منه.

(7) ... قال المنذري: عروة هذا قيل فيه: القرشي، كما تقدم، وقيل فيه: الجهني، حكاهما البخاري، وقال أبو القاسم الدمشقي: ولاصحبة له تصح. وذكر البخاري وغيره: أنه سمع ابن عباس، فعلى هذا يكون الحديث مرسلًا. مختصر السنن للمنذكري، 5/379.

(8) ... هذا مجمل ماذكره ابن حجر في ترجمته بالقسم الرابع من حرف العين قال: والصواب: عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة، وساق الخبر الذي روى عنه، ثم قال: وقد أخرج الترمذي وابن ماجة الحديث على الصواب...الخ. الإصابة، 3/166.

(9) ... له ترجمة في أسد الغابة، 4/31؛ والإصابة، 2/477؛ والإستيعاب، 3/112؛ والطبقات الكبرى، 5/369.

(10) ... الآية 31 من سورة الزخرف.

(11) ... الذي في المراجع أنه كان قائمًا يؤذن.

(12) ... قال الطبراني: سنة تسع بعدما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حنين. المعجم الكبير، 17/147.